水臌门(凡十案)_《湖岳叟医案》_【中医宝典大全】

...一半。伊信巫言,竟不服药,又月余,迎余再诊,辞不治,逾三日果殁。 按:翟氏以“信巫不信医”而不治者,告戒医家、病家。 【案九】 邑东五里前营黄某,年二十三岁,患水臌证,两月有余。请余治疗,脾脉极细无力,此少年当忌之脉,恐非吉兆。看服过药方,尽是大攻大伐之剂,病势甚重,余辞不治。伊母泣诉曰:“吾夫去世,儿方周岁,我寡居二十余载,儿才成立,倘有不测,何以为生,...

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头痛门(凡九案)_《湖岳叟医案》_【中医宝典大全】

【 头痛 总论】 头痛之证,种类甚多,有风、有寒、有痰、有火、有虚、有实、有内伤、有外感。治此证者,风者散之,寒者温之,火者凉之,虚者补之,实者泻之,外感者驱之,内伤者调之,有斯证者投斯药。只要临证细察,药不妄投,至于病之吉凶愈否,自问无愧。余治之多遵王肯堂的《六科准绳》和李中梓的《医宗必读》二书,不能十治十痊,亦可愈十之七八,余论是否,望高明证之,余之幸也

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痢疾门(凡十一案)_《湖岳叟医案》_【中医宝典大全】

【 痢疾 总论】 古有滞下之名,而无痢疾之称,痢疾之称,乃后人易之耳。试视历年以来,此证多起于夏末秋初之际。夫长夏湿胜,赤日当照,湿热相合,亲上亲下,人在气中,如鱼在水,谁能逃避湿热之邪,感受于不知不觉之中。更兼食生冷瓜果,不知禁忌,及至初秋,金风送暑,凉爽日多,身汗渐少,毛窍闭塞,暑热之邪,仍留脏腑,久之则化为脓血污秽。所以治此症者,多用清热利湿消导而愈,

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梦遗滑精门(凡一案)_《湖岳叟医案》_【中医宝典大全】

【医案】 【案一】 西门内赵姓,年十九,患梦遗,无隔宿。三月后面黄肌瘦, 虚汗 似雨,短 气喘 促,骨蒸 潮热 ,饮食减少。涩精之药,服过无数,殊觉罔效。迎余往疗,诊得心脉虚数,肝脉又洪。此乃 肝火 过旺, 心火 上炎,不能下降,肾水亏极,难于上潮,成坎离不交之象。某医不明阴阳之理,若使坎离交济于肾宫,有何梦遗不除也?自制一方,名曰阴阳两交汤。四日服二帖,又

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黄疸门(凡十案)_《湖岳叟医案》_【中医宝典大全】

【 黄疸 总论】 黄疸之病,种类不一,有阳黄,有阴黄,有黄汗,有女痨疸之黄,有虫黄,有 胆汁 满溢波及血分之黄。病源虽殊,其黄则一。倘不识病源,惟知专用退黄之药,以为黄退则病愈,舍本而治标。天下有无源之水,无根之木乎?不知追本求源,杂药乱投,愈治愈危,有不误人者鲜矣。譬如阳黄者,湿热发黄也,除黄利水即是对证之药。阴黄者,是久病 气血虚弱 之证,健脾补肾,当无

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第三回 金龙寺英雄初救难 隐逸狐狸三报恩_《三侠五义》

...出,向外低声道:“你主仆二人就此逃走去罢。”只见身形一晃,就不见了。 包兴搀扶着包公那敢稍停,深一步,浅一步,往前没命的好跑。好容易奔到一个头,天已五鼓,远远有一灯光。包兴说:“好了!有人家了,咱们暂且歇息歇息,等到天明再走不迟。”急忙上前叫门。柴扉开处,里面走出一个老者来,问是何人。包兴道:“因我二人贪赶路程,起得早了,辨不出路径,望你老人家方便方便,俟...

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痢疾门(凡十一案)_《湖岳叟医案》在线阅读_【中医宝典】

【 痢疾 总论】 古有滞下之名,而无痢疾之称,痢疾之称,乃后人易之耳。试视历年以来,此证多起于夏末秋初之际。夫长夏湿胜,赤日当照,湿热相合,亲上亲下,人在气中,如鱼在水,谁能逃避湿热之邪,感受于不知不觉之中。更兼食生冷瓜果,不知禁忌,及至初秋,金风送暑,凉爽日多,身汗渐少,毛窍闭塞,暑热之邪,仍留脏腑,久之则化为脓血污秽。所以治此症者,多用清热利湿消导而愈,

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头痛门(凡九案)_《湖岳叟医案》在线阅读_【中医宝典】

【 头痛 总论】 头痛之证,种类甚多,有风、有寒、有痰、有火、有虚、有实、有内伤、有外感。治此证者,风者散之,寒者温之,火者凉之,虚者补之,实者泻之,外感者驱之,内伤者调之,有斯证者投斯药。只要临证细察,药不妄投,至于病之吉凶愈否,自问无愧。余治之多遵王肯堂的《六科准绳》和李中梓的《医宗必读》二书,不能十治十痊,亦可愈十之七八,余论是否,望高明证之,余之幸也

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水臌门(凡十案)_《湖岳叟医案》在线阅读_【中医宝典】

...一半。伊信巫言,竟不服药,又月余,迎余再诊,辞不治,逾三日果殁。 按:翟氏以“信巫不信医”而不治者,告戒医家、病家。 【案九】 邑东五里前营黄某,年二十三岁,患水臌证,两月有余。请余治疗,脾脉极细无力,此少年当忌之脉,恐非吉兆。看服过药方,尽是大攻大伐之剂,病势甚重,余辞不治。伊母泣诉曰:“吾夫去世,儿方周岁,我寡居二十余载,儿才成立,倘有不测,何以为生,...

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呃逆门(凡八案)_《湖岳叟医案》在线阅读_【中医宝典】

【 呃逆 总论】 呃逆之证,俗谓“打格忒”。吴中呼为“冷呃”,未必尽冷之为害也。余见有因久病胃败之呃逆,有因寒气之呃逆,有因痰之呃逆,有因气冲上之呃逆,有因 肝气郁结 之呃逆,有孤阳不敛之呃逆,有火之呃逆,不一而足。病源不同,治法各殊。惟胃败之呃逆,决无治法。何也?后天己败,脾土坏矣,神医难疗。其余呃逆,治得其宜,均可立愈。寒者,热之、温之;痰者,化之、吐之

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