三和汤 当归 川芎 大黄 朴硝 白芍 地黄 黄芩 栀子 连翘 薄荷 甘草 （各等分） 上锉，每服八钱，水煎服。 六味地黄汤 熟地 （八钱） 山萸肉 山药 （各四钱） 丹皮 泽泻 茯苓 （各三钱） 上清水煎服。 劫劳散 白芍 （六两） 黄 （炙，四两） 甘草 （炙） 人参 （去芦） 当归 （去芦，酒洗） 熟地（洗净，焙干） 五味子 阿胶 （炒珠，各一两） 上
佛手散 平胃散 加 芒硝 方 下胎缓剂 佛手散 ，峻剂平胃加 芒硝 。宜热宜寒须细审，产妇虚实莫溷淆。 【注】孕妇子死腹中宜下者，缓下用 佛手 散，峻下用 平胃散 加芒硝。或宜寒下，或宜热下，须细细详审而投之。盖以产母之虚实，或缓或峻，不可溷淆轻率以致误也。 佛手 散（方见首卷）
热化稠粘臭必秽，寒化清彻臭则腥，内溃五色有脏气，时下而多命必倾。 【注】凡血为热所化，则必稠粘臭秽；为寒所化，则必清彻臭腥。若是内溃，则所下之物杂见五色，似乎脓血。若更有脏腐败气，且时下不止而多者，是危证也，其命必倾矣！
妊娠 腹痛 名胞阻，须审心腹少腹间，伤食心胃胎腰腹，少腹胞寒水尿难。 【注】孕妇腹痛，名为胞阻。须审其痛，或上在心腹之间者，多属食滞作痛；或下在腰腹之间者，多属胎气不安作痛；若在少腹之间者，则必因胞血受寒，或停水尿难作痛也。
古以双胎精气盛，不成男女或兼形，阴阳变常驳气盛，事之所有理难明。 【注】古以双胎，乃精气有余，歧而分之，血因分而摄之故也。若男同孕者，刚日阳时也；女同孕者，柔日阴时也；男女同孕者，刚日阴时，或柔日阳时也，其他或有不成男女，男不可为父，女不可为母，与男女之兼形者，又皆阴阳变常，驳气所感，事之所有，理之所无，莫可稽考者也。
室女经来复不来，若无所苦不为灾，必是避年未充足，若见虚形命可哀。 【注】室女年幼，气血尚未充足，有经来数月复又不来者，若无他证所苦，则不得谓之灾疾，必是避年或气血未充。若兼见虚损形状，则为室女血枯经闭童劳，多属难治，故曰命可哀也。
血从阳化色正红，色变紫黑热之征，黄泔淡红湿虚化，更审瘀块黯与明。 【注】血属阴，从阳化，故其色以正红为正，虽有经病，亦易为治也。若色变深红、紫黑，乃热之征也。或黄如米泔，乃湿化也。浅淡红白，乃虚象也。更当审其有瘀、有块、色黯、色明以治之。若黯而紫黑，兼见冷证，多属寒凝；若明而紫黑，见热证，多属热结也。
加味 地骨皮饮 六神汤 经来身热有表发， 内热 地骨加 胡连 ，经后六神加 骨，逍遥理脾而清肝。 【注】经来 发热 有表邪证者，用前 桂枝 四物等汤发之。若内热者，用 地骨皮饮 加胡连清之，名 加味地骨皮饮 。经后发热，乃 血虚 内热，用 四物汤 加黄 、 地骨皮 补而凉之，名 六神汤 。若 脾虚 肝热，用 逍遥散 理脾而清肝。 逍遥散 （方见前）
补中益气汤 黄 人参 白术 甘草 （炙，各一钱） 当归 陈皮 （各七分） 升麻 柴胡 （各三分） 上锉，姜、枣水煎服。 益胃 升阳汤 黄 （二钱） 人参 （有嗽去之，一钱） 神曲 （炒，一钱五分） 白术 （三钱） 当归 （酒洗） 陈皮 甘草 （炙，各一钱） 升麻 柴胡 （各五分） 生 黄芩 （秋凉不用，二钱） 上为粗末，每服三钱或五钱，如食添，再加之；如食减
精血先后分男女，或以奇偶少多分，或以子宫左右定，是皆不晓个中因，欲识此中真消息，干道阳男坤女阴。 【注】分男女之说，先贤有以血先至裹精则成男、精先至裹血则成女，精血散分并裹则为骈胎、品胎之原者；有以 月水 尽后一、三、五日成男，二、四、六日成女，与夫 经水 断后一、二日成男，四、五日成女者；有以受气于左子宫成男，受气于右子官成女者，皆各执一见，殊为不晓此中因
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