...（第三译） 右二经同本异译（前后三译一译阙本） 如来庄严智慧光明入一切佛境界经二卷。 元魏天竺三藏昙摩流支译（第一译） 度一切诸佛境界智严经一卷。 梁扶南三藏僧伽婆罗等译（第二译） 右二经同本异译。 后出阿弥陀佛偈经一卷（与后经异本或无经字...
...称呼恐不经。 （俗有十八娘荔支。） 《大行太皇太后挽词二首》苏轼 至矣吾三后，功高汉已还。 复推元祐冠，盖得永昭全。 （臣尝于经筵论奏仁宗皇帝谥日明孝：若明而不仁，则民畏而不爱；仁而不明，则民爱而不畏。 今大行太皇太后亦兼此二德，故天下思慕，...
...近闻陶令开三径，应许扬雄寄一区。 晚岁与君同活计，如云牲鸭散平湖。 《赠龙光长老》苏轼 （一题：东坡居士过龙光，求大竹作肩舆，得两竿。 南华珪首座方受请为此山长老。 乃留一偈院中，须其至，授之，以为他时语录中第一问。） 斫得龙光竹两竿，持归...
...借一柯。 赠行苦说我，妙语慰蹉跎。 西羌已解仇，烽火连朝那。 坐筹付公等，吾将寄潜沱。 《灵隐前一首赠唐林夫（一题闻林夫当徙灵隐寺寓居戏作灵隐前一首）》苏轼 灵隐前，天竺后，两涧春淙一灵鹫。 不知水従何处来，跳波赴壑如奔雷。 无情有意两莫测...
...田失灌种，先垅攸托，中情惕然。今因侄孙新授广都主簿元老西归，谨请戒律僧就坟侧晨设斋转经，夜设水陆道场，以祈冥应，谨具疏如后：斋僧七人，每僧各转《妙法莲华经》一部七卷，设水陆道场一夜。右伏以先君太子太师，兆自东山，躬下灵宅，泉出右麓，流于西南...
...五行。《易》曰：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”此十者天地五行自然之数，虽圣人不能加损也。及文王重《易》，将以揲蓍，则取其数以为著数，曰大衍之数五十。大衍云者，大衍五行之数，而取其五十云尔，用于揲蓍则可，而非天地行之...
...《栾城应诏集》第十卷（苏辙·进策五道） 《民政下》苏辙 ○第一道 臣闻三代之时，无兵役之忧。 降及近世，有养兵之困，而无兴役之患。 至于今，而养兵兴役之事，皆不得其当，而可为之深忧。 盖古者兵出于农，而役出于民，有农则不忧无兵，而有民则不...
...《栾城应诏集》第七卷（苏辙·进策五道） 《臣事上》苏辙 ○第一道 臣闻天下有权臣，有重臣，二者其迹相近而难明。 天下之人知恶夫权臣之为，而世之重臣亦遂不容于其间。 夫权臣者，天下不可一日而有；而重臣者，天下不可一日而无也。 天下徒见其外，...
...【论语拾遗〈并引〉】 予少年为《论语略解》，子瞻谪居黄州，为《论语说》，尽取以往，今见于书者十二三也。大观丁亥，闲居颍川，为孙籀、简、筠讲《论语》，子瞻之说，意有所未安。时为籀等言，凡二十有七章，谓之《论语拾遗》，恨不得质之子瞻也。...
...《栾城应诏集》第八卷（苏辙·进策五道） 《臣事下》苏辙 ○第一道 臣闻圣人之治天下，常使人有孜孜不已之意。 下自一介之民与凡百执事之人，咸愿竭其筋力以自附于上；而上至公卿大夫，虽其甚尊，志得意满，无所求望，而亦莫不劳苦其思虑，日夜求进而...
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