阳毒为病，躁热，面赤 咽痛 ，身斑色如锦纹，下利赤黄，内外结热，舌焦鼻黑，类如烟煤，妄言狂走。多因肠胃燥热，阳气独盛，阴气暴绝，妄服燥药、热食所致。 升麻汤 治阳毒。 伤寒 一二日便成阳毒，或服药吐下后，变成阳毒。 腰背痛 ，烦闷不安，面赤狂言，或走，或见鬼，或下利，面赤斑斑如锦纹，咽喉痛，下脓血，脉大浮数。五日可治，七日不可治。 升麻 （半两） 犀角 屑
病者身体肿， 发热 不渴，状如风水，汗出染衣，色正黄，如 汁，名曰黄汗。 桂枝加黄五两汤 治黄汗，身肿汗出，出已辄轻，久久必身 ，胸中痛，腰以下无汗，腰 弛痛，如有物在皮中；剧者不能食，烦躁， 小便 不利。 桂枝 (去皮) 芍药 （各三两） 甘草 （二两，炙) 黄 （五两） 上为 锉散 。每服四钱，水盏半，姜五片，枣三枚，煎七分，去滓温服，仍饮热粥以助药力，
霍乱 者，心腹卒痛， 呕吐 下利，增寒 发热 ， 头痛 眩晕 。先心痛，则先吐；先 腹痛 ，则先下；心腹俱痛，吐利并作，甚则转筋，入腹则毙。霍乱恶证，无越于斯。此盖阴阳反戾，清浊相干，阳气暴升，阴气顿坠，阴阳痞隔，上下奔逸。扶救不先，治之唯宜温暖，更详别三因，随内外以调之；不尔，则坐视困踣也。
病者身体烦疼，无汗 恶寒 ， 发热 ，脉浮缓细，皆寒湿相并所致也。 麻黄白术汤 治寒湿，身体烦疼，无汗恶寒，发热者。 麻黄 (去节,三两） 桂心 (二两） 甘草 (炙,一两） 杏仁 (二十粒,去皮尖) 白术 (四两） 上为 锉散 。每服四钱，水盏半，煎七分，去滓，食前温服。
夫血犹水也，水由地中行，百川皆理，则无壅决之虞；血之周流于人身荣经府俞，外不为四气所伤，内不为七情所郁，自然顺适。万一微爽节宣，必至壅闭，故血不得循经 流注 ，荣养百脉，或泣或散，或下而亡反，或逆而上溢，乃有吐、衄、便、利、汗、痰诸证生焉。 十种走失，无重于斯，随证别之，乃可施治。
夫自汗，多因伤风伤暑，及喜怒惊恐，房室虚劳，皆能致之。无问昏醒，浸浸自出者，名曰自汗；或睡着汗出，即名 盗汗 ，或云浸汗。若其饮食劳役，负重涉远，登高疾走，因动汗出，非自汗也。人之气血，犹阴阳之水火，平则宁，偏则病，阴虚阳必凑，故 发热 自汗，如水热自涌；阳虚阴必乘，故发厥自汗，如水溢自流。考其所因，风暑涉外，喜怒惊恐涉内，房室虚劳涉不内外，理亦甚明。其间如
世传产书甚多，《千金》《外台》《会王产宝》、马氏、王氏、崔氏皆有产书，巢安世有《卫生宝集》《子母秘录》等。备则备矣，但仓卒之间，未易历试。惟李师圣序郭稽中《产科经验保庆集》二十一篇，凡十八方，用之颇效。但其间叙论，未为至当，始用料理简辨于诸方之下，以备识者，非敢好辨也。
《经》云∶常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，乃可诊有过之脉。或有作为，当停宁食顷，俟定乃诊，师亦如之。 释曰∶停宁俟定，即不拘于平旦。况仓卒病生，岂待平旦，学人知之。 《经》云∶切脉动静，而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，可以参决死生之分。 释曰∶切脉动静者，以脉之潮会，必归于寸口。三部诊之，左关前一分为人迎，以
《经》云∶湿为停着。凡 关节疼痛 ，重痹而弱，皆为湿着。若气不平，亦使人半身不遂，口眼 斜，涎潮昏塞，此中湿之候也。夫寒热风湿，皆能并合为病，所谓风湿、寒湿、湿温者，其证各不同，为治亦别，不可不辨。若治风湿、寒湿，当发其汗，但微微似汗出，则风湿俱去；若大汗出，风去湿不去，则不能愈；若治单单中湿，只宜利 小便 ，忌不得以火攻并转利。湿家下之，额上汗出，微喘，小
中湿者，脉沉而细，微缓，以湿溢人肌，肌浮，脉则沉细。夫湿者，在天为雨，在地为土，在人脏为脾，故湿喜归脾， 脾虚 喜中湿，故曰湿流关节。中之，多使人 胀，四肢 关节疼痛 而烦，久则浮肿喘满，昏不知人。挟风，则 眩晕 呕哕；兼寒，则挛拳掣痛。治之不得猛发汗及灼艾，泄泻惟利 小便 为佳。故论云∶治湿不利小便，非其治也。大汗大下皆死，详论治法，见伤暑门。 中湿治法
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