阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生 胀。此阴阳反作，病之逆顺也。故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。水为阴，火为阳。阳为气，阴为味，味归形，形归气，气归精，精归化。精食气
或问于余曰．轩岐述天地之道．明阴阳之本．终以三合为治．帝臣若鬼臾区．犹曰上候而已．未能明其事也．今二千年来．学人如众盲摸象．纷纷以运气治病．卒无一验．而粗心守陋之传．谓此且置之高阁．略无省思．不知乾坤鼓铸万类．人在气交．如鱼在水．民知所生．而不知所以生．今子沉潜内经．发愤而欲明之．其于造物生天 生地 生人生物之本．不可不挈其要领．而为后学一明之乎．余曰唯唯．
黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 治病必求于本。 故积阳为天，积阴为地。阴静阳燥，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。 寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生(月真)胀。此阴阳反作，病之逆从也。 故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。 故清阳出上窍，浊
黄帝问曰：呜呼，远哉！天之道也，如迎浮云，若视深渊尚可测，迎浮云莫知其极。夫子数言谨奉天道，余闻而藏之，心私异之，不知其所谓也？愿夫子溢志尽言其事，令终不灭，久而不绝，天之道，可得闻乎？ 岐伯稽首再拜对曰：明乎哉问！天之道也，此因天之序，盛衰之时也。 帝曰：愿闻天道六六之节，盛衰何也？ 岐伯曰：上下有位，左右有纪。故少阳之右，阳明治之；阳明之右，太阳治之；太
夫病身不热，头不疼，初起怕寒，四肢厥冷， 腹痛 呕吐 ，泄泻，蜷卧，沉默不渴，脉来沉迟 无力 ，人皆共知为阴证必矣。至于 发热 面赤，烦躁，揭去衣被，脉大，人皆不识，认作阳证，误投寒药，死者多矣。殊不知阴证不分热与不热，须凭脉下药，至为切当。不问脉之浮沉大小，但指下无力，重按全无，便是伏阴，不可与凉药，服之必死，急与 五积散 一服，通解表里之寒，随手而愈。
《至真要大论》曰∶阴之所在寸口何如？（阴之所在，脉沉不应。）视岁南北，可知之矣。北政之岁，少阴在泉，则寸口不应；（木火金水四运，面北受气。凡气之在泉者，脉息不见，惟其左右之气脉可见之。在泉之气，善则不见，恶者可见，病以气及客主淫胜名之。在天之气，其亦然矣。）厥阴在泉，则右不应；（少阴在右故。）太阴在泉，则左不应。（太阴在左故。）南政之岁，少阴司天，则寸口不应...
黄帝问曰∶有人于此，并行并立，其年之长少等也，衣之浓薄均也，卒然遇烈风疾雨，或病或不病或皆死，其故何也？岐伯对曰∶春温风，夏阳风，秋凉风，冬寒风。凡此四时之风者，其所病各不同形。黄色薄皮弱肉者，不胜春之虚风；白色薄皮弱肉者，不胜夏之虚风；表色薄皮弱肉者，不胜秋之虚风；赤色薄皮弱肉者，不胜冬之虚风；曰∶黑色不病乎？ 曰∶黑色而皮浓肉坚，固不能伤于四时之风。其皮
治风虚面青黑土色不见日月光。香港脚痹弱准经面青黑主肾，不见日月光主肝，宜补肾治肝方 。 菊花 （三两） 石斛 天雄 （各一两半） 人参 附子 甘草 （各一两六铢） 钟乳 山药 川断 黄 泽泻 麦冬 远志 细辛 龙胆 秦艽 石苇 菟丝子 牛膝 菖蒲 杜仲 茯苓 干地黄 柏子仁 蛇床子 防风 白术 干姜 萆 山茱萸 （各一两） 五味子 乌头 上三十三味治下筛，酒
治 中风 偏枯、失喑、半身不遂，时复恍惚。 当归 杏仁 （去皮尖，麸炒黄） 甘草 桂心 干姜 （各二两，炮） 五味子 升麻 （各两半） 川乌 （炮，去皮尖） 黄芩 芍药 独活 防风 川芎 麻黄 （去节） 秦艽 石斛 （去根，切，酒蒸，炒） 人参 茯神 石膏 黄 紫菀 （各一两） 大豆 （三两，去皮，炒） 上为粗末，每服五钱。水二盏，酒一合，煎至一盏，去滓温服
治诸风及痰热上攻， 头痛 面赤，目眩旋晕， 鼻塞 咽干，颈项不利，痰唾稠浊，百节疼痛，耳啸蝉鸣，面上 游风 ，口眼蠕动。 滑石 （细研） 天麻 （酒浸，各一两） 龙脑 （研） 麝香 （研，各一分） 白 僵蚕 （微 炒） 白 半斤） 上件药，捣罗为细末，入研者药同研令匀，炼蜜和丸如 樱桃 大。每服一丸，细嚼，温荆 芥汤下，茶清亦得，食后服。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。