...且说彭公带同刑仵人等，出三河县城，人马轿夫直奔夏店而来。到了尸场，地方、保甲人等前来迎接老爷。轿夫打杵，彭公下轿一看：早有人把尸棚搭好，当中摆的是公案桌儿，上边有文房四宝。看罢，进了尸棚落座，吩咐人去把那被伤身死之人验明，禀我知道。刑房书...
...drink]。如:浇手(请别人干活后置酒酬劳);浇臀(用酒食安慰屁股受拷打的人);浇浇媒根(方言。婚后三日请媒人喝酒);浇裹(日常开销。浇:饮食。裹:指衣着) 淋;洒 [pour liquid on;sprinkle water]。如:浇奠(祭奠...
...广西南宁府隆安县禁中，犯人有系于内，有过半载死者，有过两月死者，有过半月死者，不可纪数。时张县尹莅任，不解内有精怪，只说牢子受钱害死，将重刑拷鞫，牢子已死二名矣。复得曾知县为官，清正廉明，断狱如神。到任未及一月，有告人命者，将重犯收禁中。...
...治疗。巫医的双重性（对医药的应用与阻碍）决定了其对医药学发展的参半功过。 二、卜筮所涉及的诊疗知识 占卜在人类历史上曾广泛存在过，占卜除用巫术禳治之外，尚用药疗、灸疗、针疗、推拿按摩、助产和用手术拨牙、接骨复位等，然而这一切都被笼罩在巫术的...
...二、壮族医药的形成和发展 壮医药于先秦时期开始草创萌芽，经过汉魏六朝的发展，约略于唐宋之际，已大抵形成了草药内服、外洗、熏蒸、敷贴、佩药、骨刮、角疗、灸法、挑针、金针等10多种内涵的壮医多层次结构，并逐步具有理论的雏型。 （一）对岭南及...
...羊脂）。”《食医》中也有“凡和春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸”的记载，说明人的饮食口味必须随四时气候的变化而变换。 当时对婚姻制度也提出了一些合理的主张，如《礼记》中有“三十曰壮，有室”的记载，而《周礼》则有“男三十娶，女二十嫁”之说。 ...
...土家族中的有识之士，在前人识药治病，实践知识累积的基础上，进行了理论上的总结和实践的反复验证，使土家族医药有了进一步的发展。这时期土家族民间出现了许多医药抄本，如湘西有《老祖传秘方》、《草药十三反》、《七十二方》等。清末恩施州名医汪古珊著有《...
...的措施。此外《唐律》中尚有“如狂犬不杀者，答四十”亦是保障群众健康的有益措施。（三）与囚犯有关的医药卫生律令与囚犯有关律令有10条之多，体现了人道主义精神，囚犯有请给衣食医药的权利，与家人会面的权利，狱官不得克扣囚犯食粮，囚犯有病不得拷讯等...
...诗曰： 损友敬而远，益友近而亲。 结交择德义，不论富与贫。 君子淡如水，岁久积于真。 小人甜如蜜，转眼成仇人。 马成龙被李虎臣余党用绊腿绳绊倒，杜明用刀就剁。旁边众人说：“且慢！等着把他带到咱们家再说。”此时众人就把成龙捆上，拉着他那一匹...
...覃保霖，男，壮族。生于1922年，广西柳州市人。家传壮医。中南军政大学文教研究班毕业。现为柳州地区民族医药研究所壮医副主任医师，广西民族医药协会副会长。长期从事壮医、中医临床医疗及研究工作，用壮医诊疗技法为群众防病治病。曾在柳州市创设壮...
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