...为震之雷火、巽之风火，故肝动为燥火，若湿与热蒸，又为湿火；肾火为龙火，龙火，水中之火，水亏火旺，化为燥火，若湿与热蒸，又为湿火；脾属土，土为杂气，故脾火多湿火，湿火伤及脾阴，又化为燥火。燥也，湿也，终归火化也。此地二生火，所以成之者也。他如春温，寒化燥而夹湿者也；风温，风化燥也；温热、暑温，湿热交合为病，而偏于热者也；湿温，湿热交合为病，而偏于湿者也；温疫，...
...肝主筋膜，应木之柔而联系关节也。） 脾主肉， （脾主肌肉，应土之浓而蓄养万物也。） 肾主骨， （肾主骨髓，应水石之沉坚，为立身之干，为万化之原也。） 是谓“五主”。 五劳所伤∶久视伤血， （久视则劳神，故伤血。血者神气也。） 久卧伤气， （久卧则阳气不伸，故伤气。） 久坐伤肉， （久坐则血脉滞于四体，故伤肉。） 久立伤骨， （立者之劳在骨也。） 久行伤筋， ...
...神功。用药固期于对症，而对症之药，经年累月，守之不变，亦非尽善尽美之道也。风淫末疾，前贤论之颇详。然于此症，终无姑息之见，而毅然峻夺于前，使病根失去，然后补养于后，以收全功，非与中和王道之旨有背也。 良以病有标本，症有轻重，药有奇正，功有缓急。贵乎医者之审量揣摹，出其手眼，划然不移，乃为正传。如轻症而风药过多，则反能变重。重病而补益太早，则病根终锢而不除。表...
...百日死。 （不消辄益，谓初如小趾，而不治则日以益大也。） 发于足趾，名曰脱痈，其状赤黑，死不治；不赤黑，不死不衰，急斩之，否则死矣。 （六经原 ，皆在于足，所以痈发于足者多凶候；至于足趾，又皆六井所出，而痈色赤黑，其毒尤甚，若无衰退之状，则急当斩去其趾，庶得保生，否则毒瓦斯连脏，必至死矣。） 痈与疽何以别？荣卫留于经脉之中，则血泣而不行，不行则卫气从之而不通...
...温，中空而浮。阳也，升也，入足太阳，其经循背下行，本属寒水而又受外寒。故宜发汗去 皮毛 气分寒邪，以泄寒实。若过发则汗多亡阳。或饮食劳倦，及杂病自汗表虚之证用之，则脱人元气，祸患莫测。麻黄治卫实之药， 桂枝 治卫虚之药，二物虽为太阳经药，其实荣卫药也。心主荣血，肺主卫气。故麻黄为手太阴肺经之剂， 桂枝 为手少阴心经之剂。伤寒、伤风而 咳嗽 ，用 麻黄汤 、 ...
...胃，而为奔向腹胀之病。寒则澄澈清冷，水谷不分，故为肠鸣飧泄，食不化；热则浊垢下注，故为溏为麋，以麋秽如泥也。） 留而不去，传舍于肠胃之外，募原之间，留着于脉，稽留而不去，息而成积。 （肠胃之外，募原之间，谓皮里膜外也，是皆隐蔽曲折之处，气血不易流通，若邪气留着于中，则止息成积，如疟痞之属也。） 或着孙脉，或着络脉，或着经脉，或着输脉，或着于伏冲之脉，或着于膂...
...上者，胸、喉中事也；下竟下者，少腹、腰、股、膝、胫、足中事也。 或曰∶十二经脉，手六经脉走手，足六经脉走足不走手，今皆诊于手者何也？曰∶崇其原也。十二经脉根心而生，而上通于肺，以回于下。心主血，肺主气。气为血帅，故肺主藏气而朝百脉。十二经之气，皆受之于肺。平旦寅初，肺气流布，起于寸口（寸口又曰脉口、曰气口，乃寸、关、尺三部之总名，非但指寸之一部已也），营运十...
...则恶热非热，明是寒证，所谓“寒极反兼热化”，亦曰“阴盛隔阳”也。此皆假病。假寒者清其内热，内清则浮阴退舍矣；假热者温其真阳，中温则 虚火 归原矣。是当从治者也。又如虚实之治，至虚有盛候，则有假实矣；大实有羸状，则有假虚矣。总之，虚者正气虚也，为色惨形疲，为神衰气怯，或自汗不收，或二便失禁，或梦 遗精 滑，或呕吐隔塞，或病久攻多，或 气短 似喘，或劳伤过度，或...
...不可以救乎？曰∶难也，药病相反也。燥邪用燥药，一相反也；肺喜清肃，而药用浊烈，二相反也；肺主下降，而药用升散，三相反也；燥邪属气，以气伤气，原无形质，而且肺为轻虚之脏，膻中为空灵之所，苦寒沉降，阴柔滞腻，气浊味浓，病未闭而药闭之，病已闭而药复闭之，四相反也；气分之邪未开，而津液又被下夺，五相反也。一病而五相反，不死何待？燥邪本易化热，今误被辛燥升散、寒凉冰伏...
...，则伤肾而为恐，故亦应秋气。） 所谓恶闻食臭者，胃无气，故恶闻食臭也。 （胃无气，胃气败也。胃气所以败者，肾为胃关，肾中真火不足，不能温养化原，故 胃气虚 而恶闻食臭也。此即饥不欲食之义。） 所谓面黑如地色者，秋气内夺，故变于色也。 （色以应日，阳气之华也。阴胜于阳则面黑色变，故应秋气，此即“面如漆柴”之义。） 所谓咳则有血者，阳脉伤也。阳气未盛于上而脉满，...
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