小儿 客忤 ，由儿真元不足，神气未充，故外邪客气得以乘之。经曰∶邪之所凑，其气必虚。不治其虚，安问其余？忤者，谓外来人畜之气，忤触其儿之正气也，或因生人远来，或因六畜暴至，或抱儿戏骑牛马，或父母骑马远归，未及熏衣，即抱其儿，则马汗不正之气，从鼻而入。经曰∶五气入鼻，藏于心肺，则正气受忤，此外因之客忤也。其证口吐青黄白沫，面色变异，喘急 腹痛 ，反侧不安，手足...
五疰鬼气之病，或助正气以辟之，如 苏合香丸 之属是也；或假鬼气以引之，如 死人枕 、 天灵盖 之属是也。徐嗣伯、刘大用恒用此法，而嗣伯云∶鬼气伏而不起，故令人沉滞，得死人枕，促之魂气飞越，不得攸附体，故尸疰可瘥。刘氏治妇人因人入庙，为邪鬼所凭，致精采荡越，与死人枕煎汤饮之，大泻数行而愈。则是死人之枕引鬼气，或从上越，或从下出，随其攸利，与草木气味升降浮沉，各...
〔大〕夫妊娠忽然心腹刺痛，闷绝欲死者，谓之中恶。邪恶之气中胎，伤于人也。所以然者，血气自养而为精神之主。若血气不和，则精神 衰弱 ，故邪毒之气得以中之，妊娠之病，亦致损胎也。 〔薛〕前证当调补正气为善，用金银藤一味煎汤饮之。 当归散 治妊娠中恶，心腹 痛。 当归 丁香 川芎 （各三两） 青橘皮 （二两） 吴茱萸 （半两，去梗汤泡三次，炒黑） 上为细末，无时，...
〔大〕夫妊娠忽然心腹刺痛，闷绝欲死者，谓之中恶。邪恶之气中胎，伤于人也。所以然者，血气自养而为精神之主。若血气不和，则精神 衰弱 ，故邪毒之气得以中之，妊娠之病，亦致损胎也。 〔薛〕前证当调补正气为善，用金银藤一味煎汤饮之。 当归散 治妊娠中恶，心腹 痛。 当归 丁香 川芎 （各三两） 青橘皮 （二两） 吴茱萸 （半两，去梗汤泡三次，炒黑） 上为细末，无时，...
（论二首 方二十七首 灸法一首） 论曰∶少小所以有 客忤 病者，是外人来气息忤之，一名中人，是为客忤也。虽是家人，或别房异户，虽是乳母及父母或从外还，衣服经履鬼神粗恶暴气，或牛马之气，皆为忤也。 执作 喘息 乳气未定者，皆为客忤。其乳母遇醉或房劳，喘后乳儿最剧，能杀儿也，不可不慎。 凡诸乘马行，得马汗气臭，未盥洗易衣装便向儿边，令儿中马客忤。儿卒见马来，及闻...
妊娠忽然心腹刺痛，闷绝欲死者，谓之中恶，即俗谓 肠沙是也。盖因血气不和，精神 衰弱 ，邪毒之气得以中之。孕妇病此，亦致损胎。薛氏云∶此证当调补正气为善，用金银藤一味煎汤饮之，或 灶心土 为末，每服二钱， 井水 调服， 白汤 亦可。《济阴钢目》内用散滞汤治之。又煮艾方，治真中恶极妙。 妊娠盛暑时， 中暑 热之毒，其证 发热 而渴，自汗，精神昏愦，四肢倦怠少气，...
（犯人噤附） 《千金》论中 客忤 与中人、中马忤皆通而为一，治法亦多同，然不能无少异尔。 《葛氏肘后》治小儿中人，吐下黄水，用水一斗煮钱十四文，以浴之。 葛氏又法∶取水和粉并熟艾，各为丸， 鸡子 大。摩小儿五心良久，擘毛出，瘥。 《葛氏肘后》 徐王神效方 治小儿吐乳，四肢皆软，谓之中人忤。 桂心 三两，水二升，煮取一升半，分三服。又将浓滓涂五心，常令温之。（...
大全 云∶夫妊娠忽然心腹刺痛，（俗谓绞肠痧即此）闷绝欲死者，谓之中恶。盖邪恶之气，中于胎而伤人也，所以然者，血气自养，而为精神之主，若血气不和，则精神 衰弱 ，故邪毒之气，得以中之。妊娠病此，亦致损胎也。 薛氏 曰∶前证当调补正气为善，用金银藤一味，煎汤饮之。 当归散 治妊娠中恶，心腹绞痛。（温行恶气） 当归 丁香 川芎 （各三两） 青橘皮 吴茱萸 （半两，...
病证名。《 千金要方 》名少小 客忤 ，又称中客忤、中客、中人。由于小儿神气未定，如骤见生人、突闻异声、突见异物，而引起惊吓啼哭，甚或面色变异，兼之风痰相搏，影响脾胃，以致受纳运化失调，引起吐泻、 腹痛 ，反侧瘈疭，状似惊痫。治宜安神定志，用《 丹台玉案 》 安魂汤 （炒 枣仁 、 茯神 、 远志 、 当归 、 胆星 、 灯心 ）加减；痰热盛者，治法参用 急...
客忤 者，中恶之类也，多于道门门外得之，令人心腹绞痛胀满，气冲心胸，不即治，亦杀人，救之方。 灸鼻人中三十壮，令切鼻柱下也，以水渍 粳米 ，取汁一二升，饮之。口已噤者，以物强发之。 又方：捣墨，水和，服一钱匕。 又方：以铜器若瓦器，贮 热汤 ，器着腹上；转冷者，撤去衣，器亲肉；大冷者，易以热汤，取愈则止。 又方：以三重衣着腹上，铜器着衣上，稍稍，少许茅于器中...
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