...被四表，匈奴单于乡风慕化，奉珍朝贺，自古未之有也。其礼仪宜如诸侯王，位次在下。”望之以为：“单于非正朔所加，故称敌国，宜待以不臣之礼，位在诸侯王上。外夷稽首称籓，中国让而不臣，此则羁縻之谊，谦亨之福也。《书》曰‘戎狄荒服’，言其来服，荒忽亡...
...生于胁下。”据医学文献载，该瘤日久可破溃，有“蛔虫”自出。罕见病例？治宜大补元气，可服人参养荣汤。蛔虫痧病证名。见《痧胀玉衡》。指蛔虫病患儿感染痧毒而致蛔结之证。小儿素患蛔虫病，因痧毒内犯，致蛔死而与肠中糟粕相结，引起腹中大痛，大便不通。...
...匿^虫）者，是虫食齿至龂，脓烂汁臭，如蚀之状。”本病多由脏腑壅滞，上焦积热，反而不散，毒气熏蒸，则令齿根宣露坏烂。详见齿龋条。齿解剖学名词。出《素问·上古天真论》等篇。又名牙。为口腔内咀嚼食物之重要器官。《灵枢》：“唇至齿，长九分。”“齿者...
...而藏之，气尽矣，故五五二十五而竭其输矣。此所谓夺其天气者也。故曰∶窥门而刺之者死于家中，入门而刺之者死于堂上。黄帝曰∶请传之后世，以为刺禁。（经隧，《灵枢》作“经坠”。）凡刺之补泻，无过其度，与脉逆者无刺。□〔《灵》〕凡刺之禁∶新内勿刺，新...
...关键词：马王堆医帛书 《灵枢·经脉》 经络 起源 笔者在研读马王堆医帛书的过程中，注意到其与《灵枢·经脉》篇存在着一定的传承发展的关系，在其中隐约可看到经络学说起源和发展的过程。 马王堆医帛书包括《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》（...
...平按：此篇自篇首至“属带脉”，见《灵枢》卷三第十一《经别篇》，又见《甲乙经》卷二第一下篇，又见本书卷九《经脉正别篇》。自“阳明者”至末，见《素问》卷十二第四十四《痿论篇》，又见《甲乙经》卷十第四。足少阴之正，至腘中，别走太阳心而合，上至肾...
...自发大热，服凉药更甚，此胎之虚热也，服四物汤再加人参、附子。”初之气运气术语。每年主时六气的第一气。《素问·六微旨大论》：“甲子之岁，初之气，天数始于水下一刻。”为厥阴风木之气，主春分前六十日又八十七刻半。亦即由大寒至春分，包括立春、雨水、...
...①特为男子能任事之称。《灵枢·禁服》：“士之才力，或有厚薄。”②泛指男子。《灵枢·五音五味》：“士人有伤于阴，阴气绝而不起，阴不用，然其须不去。”③特指士兵。《灵枢·玉版》：“士卒无白刃之难者，非一日之教也。”④古代统治阶级中的一个阶层。...
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