...师曰．病有奔豚．有吐脓．有惊怖．有火邪．此四部病．皆从惊发得之．奔豚具如下文．吐脓有咳与呕之别．其从惊得之旨未详．惊怖即惊恐．盖病从惊得．而惊气即为病气也．火邪见后惊悸部．及伤寒太阳篇．云太阳病．以火熏之．不得汗．其人必躁．到经不解．必圊...
...阻郁达夫移家杭州 （１９３３年） 钱王登假仍如在①，伍相随波不可寻②。 平楚日和憎健翮③，小山香满蔽高岑。 坟坛冷落将军岳④，梅鹤凄凉处士林⑤。 何似举家游旷远，风波浩荡足行吟⑥。 十二月 郁达夫于１９３３年从上海迁居杭州。后来他在《回忆...
...皆主于喜也。盖喜生于阳，而心肺皆为阳脏，故喜出于心而移于肺，所谓多阳者多喜也。又若怒本属肝，而有曰胆为怒者，以肝胆相为表里，肝气虽强而取决于胆也。有曰血并于上，气并于下，心烦惋善怒者，以阳为阴胜，故病及于心也。有曰肾盛怒而不止则伤志，有曰邪...
...黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。 歧伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。 何谓气？ 歧伯曰：上焦开，发宣五榖味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。 何谓津？ 岐伯曰：腠理...
...黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。 歧伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。 何谓气？ 歧伯曰：上焦开，发宣五榖味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。 何谓津？ 岐伯曰：腠理...
...[辨证论治] 痰气凝结气瘤多发生于躯干部，也常见于面部及四肢，瘤大小数目不一，质地柔软而有弹性，生长缓慢，皮色不变，无疼痛感。 辨证分析：肺失宣降，腠理不密，外邪所搏，气聚痰凝，留于肌肤而致气瘤;气虽郁结但无瘀血，故皮色不变，不坚不痛。 ...
...饮食：此型患者应忌收敛固涩之品，因为收敛易使气滞不畅，固涩能加重便秘，如白果、莲子、芡实、栗子、石榴等皆应少用。而宜用能行气软坚润肠之物。气行则腑气通，肠润则大便畅。...
...出自：宋辽金范成大的《夏日田园杂兴》类型：植物原文如下： 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 五月江吴麦秀寒，移秧披絮尚衣单。稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。 二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。饼炉饭甑无饥色，...
...一、气感 气感是外气治病中医者和患者各自对气的感应所出现的一种感觉效应。医生可以根据自己的气感与患者的气感来诊断疾病和调整手法来治疗疾病。（一）真气的气感：真气信息的气感多为微微的热、凉、麻、压迫、牵引和气的运行等感觉，亦能感知其波形、...
...气病 《素问•举痛论》说：“百病生于气也。”指出气病的广泛性，不论外感内伤，最先波及的便是气，导致气的异常，由此再影响到血、津液、脏腑、经络。所以气病也就最广泛。气病临床常见的证候，概括为气虚、气陷、气滞、气逆四种。 ...
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