茯神_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...(寓木)导心痰湿茯神(专入心)。功与茯苓无异。但神抱心以生。苓则不从心抱。故苓则能入脾与肾。而神则多入心耳。书曰服此开心益智。安魂(肝魂。)定。(。)无非入心导其痰湿。故能使心与肾交通之谓耳。(的解)心木书名黄松节。味苦性温。能...

http://qihuangzhishu.com/619/251.htm

本神·灵枢·黄帝内经

...知精神魂魄之存亡,得失之意,五者以伤,针不可以治之也。 肝藏血,血舍魂,肝气虚则恐,实则怒。 脾营,营舍意,脾气虚则四肢不用,五脏不安,实则腹胀,经溲不利。 心脉,脉舍神,心气虚则悲,实则笑不休。 气,气舍,肺气虚则鼻塞不利,少气...

http://wenxue360.com/guji/1052.html

本神·灵枢·黄帝内经

...知精神魂魄之存亡,得失之意,五者以伤,针不可以治之也。 肝藏血,血舍魂,肝气虚则恐,实则怒。 脾营,营舍意,脾气虚则四肢不用,五脏不安,实则腹胀,经溲不利。 心脉,脉舍神,心气虚则悲,实则笑不休。 气,气舍,肺气虚则鼻塞不利,少气...

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精神化生_《医学摘粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...神旺。神发于心,方其在肝,神未旺也,而已现其阳魂。精于肾,方其在,精未盈也,而先结其阴。素问∶随神往来者,谓之魂。并精出入者,谓之。盖阳气方升,未能化神,先化其魂。阳气全升,则魂变而为神。魂者神之初气,故随神往来。阴气方降,未能生精...

http://qihuangzhishu.com/648/489.htm

茯苓_《本草备要》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...补心脾,通,行水甘温益脾助阳,淡渗利窍除湿。色白入泻热,而下通膀胱(能通心气于肾,使热从小便出,然必其上行入,能清化源,而后能下降利水也),宁心益气,调营理卫,定安魂(营主血,卫主气,,肝魂)。治忧恚惊悸(心肝不足),心下结...

http://qihuangzhishu.com/246/203.htm

_《养生导引秘籍》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...阴气冲融应感阳境动宜其心,而成感激也。二来和会致流浆二气既投,弗可致也。穷玄偶此非真用穷玄者,随境放逸,致二气乖荡。即非真用之法,违道之真理也。魂不飞扬不妨魂不飞扬不妨者,应心之用也。魂既不飞,亦不应。盖心为去留之辖,气是生死之基。...

http://qihuangzhishu.com/709/141.htm

毛窦和毛囊肿症状_毛窦和毛囊肿有什么症状_查疾病_【疾病大全】

...毛窦和毛囊肿的主要诊断标志是骶尾部急性脓肿或有分泌的慢性窦道,局部有急性炎症表现,检查时在中线位见到毛腔,毛窦由症状和体征容易诊断。 毛囊肿如无继发感染常无症状,只是骶尾部突起,有的感觉骶尾部疼痛和肿胀。通常主要和首发症状是在骶...

http://jb39.com/jibing-zhengzhuang/CangMaoDouHeZangMaoNangZhong251147.htm

气血_《四圣心源》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...气统于,血于肝,而总化于中气。胃阳右转而化气,气降则精生,阴化于阳也;脾阴左旋而生血,血升则神化,阳生于阴也。精未结而先凝,故舍于,气魄者,肾精之始基也;神未发而魂先见,故魂舍于肝,血魂者,心神之初气也。气,阳也,而含阴,是以...

http://qihuangzhishu.com/1296/78.htm

气血_《四圣心源》在线阅读_【中医宝典】

...气统于,血于肝,而总化于中气。胃阳右转而化气,气降则精生,阴化于阳也;脾阴左旋而生血,血升则神化,阳生于阴也。精未结而先凝,故舍于,气魄者,肾精之始基也;神未发而魂先见,故魂舍于肝,血魂者,心神之初气也。气,阳也,而含阴,是以...

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神之名义_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...心神兮脾意智,肝魂肾志精,气和志达生喜笑,气暴志愤恚怒生,忧思系心不解散,悲哭哀苦凄然情,内生惧恐求人伴,外触骇然响动惊。【注】五脏所七神:心神,脾脏意与智,,肝魂,肾藏精与志也。五脏所生七情:心生喜:肝生怒,脾生忧,思,...

http://zhongyibaodian.com/yizongjinjian/337-13-1.html

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