凡饮食留聚而为 痞者，或以生冷，或以风寒，或以忿怒气逆，或以劳倦饥馁而饮食叠进，不用消化则积而成 矣。然胃气强者，必不致留聚饮食，而饮食之不能化者，必由脾肾气弱而然。所以治此者，宜酌虚实而为攻补，庶乎得效也。诸治法详 积聚 门。宜参而用之。 立斋曰∶前证若形气虚弱，须先调补脾胃为主，而佐以消导；若形气充实，当先疏导为主，而佐以补脾胃。若气壅血滞而不行者，宜用
妇人阴冷，有寒证有热证，寒由阳虚，真寒证也；热由湿热，假寒证也。假寒者，必有热证，如 小便 涩数黄赤，大便燥结，烦渴之类是也。真寒者，小便清利，阳虚 畏寒 者是也。真寒者，宜补其阳，如 理阴煎 、 十补丸 、加减 续嗣降生丹 。假寒者，当清其火，宜 龙胆泻肝汤 、 加味逍遥散 。肝肾虚寒者，宜 暖肝煎 、 镇阴煎 、 大营煎 。 脾胃虚寒 者，宜 理中汤 、
妇人阴中突出如菌如芝，或挺出数寸，谓之阴挺。此或因胞络伤损，或因分娩 过劳 ，或因郁热下坠，或因气虚下脱。大都此证当以升补元气、固涩真阴为主。如阴虚滑脱者，宜 固阴煎 、 秘元煎 ；气虚陷下者， 补中益气汤 、 十全大补汤 ；因分娩过劳，气陷者， 寿脾煎 、 归脾汤 ；郁热下坠者， 龙胆泻肝汤 、 加味逍遥散 。 固阴煎 （见肾虚经乱） 秘元煎 （见 血虚
《褚氏遗书》曰∶“建平孝王妃、姬皆丽无子，择民家未笄女子入御，又无子。问曰∶求男有道乎？澄对曰∶合男女必当其年，男虽十六而精通，必三十而娶；女虽十四而 天癸 至，必二十而嫁。皆欲阴阳完实，然后交而孕，孕而育，育而子坚壮强寿。今未笄之女，天癸始至，已近男色，阴气 早泄 ，未完而伤，未实而动，是以交而不孕，孕而不育，育而子脆不寿。此王之所以无子也。然妇人有所产皆
妇人阴中生疮，多由湿热下注，或七情郁火，或纵情 敷药 （按∶古法有用辛温兴奋之药外敷以助情欲者），中于热毒。其外证则或有阴中挺出如蛇头者，谓之阴挺；如菌者，谓之阴菌；或如 鸡冠 ，或生虫湿痒，或内溃肿烂疼痛，常流毒水。其内证则或为体倦 内热 ，经候不调，或为饮食不甘，晡热 发热 ，或为小腹痞胀，腰胁不利，或为小水淋沥，赤 白带 下。凡治此之法，若肿痛内外俱溃
产后乳自出乃阳明胃气之不固，当分有火、无火而治之。无火而泄不止，由气虚也，宜 八珍汤 、 十全大补汤 ；若阳明血热而溢者，宜 保阴煎 或 四君子汤 加 栀子 ；若肝经怒火上冲，乳胀而溢者，宜 加减一阴煎 ；若乳多胀满而溢者，宜温帛熨而散之；若未产而乳自出者，以 胎元 薄弱，滋溉不全而然，谓之 乳泣 ，生子多不育。 八珍汤 （见经不调） 十全 大补汤 （见调经
瘕之病，即 积聚 之别名。《内经》止有积聚疝瘕，并无 字之名，此后世之所增设者。盖 者，征也。 瘕者，假也。征者，成形而坚硬不移者是也；假者，无形而可聚可散者是也。成形者，或由血结，谓之血；或由食结，谓之食 。无形者，瘕在气分，气滞则聚而见形，气行则散而无迹。此 瘕之辨也。然又有痛者，有不痛者。痛者联于气血，所以知气血行则愈，故痛者易治。不痛者，不通气血，另
妇人阴肿，大都即阴挺之类。然挺者多虚，肿者多热。如气陷而热者，升而清之，宜 清化饮 ，加 柴胡 、 防风 之属；气闭而热者，利而清之，宜大厘清饮、 徙薪饮 ；肝 肾阴虚 而热者， 加味逍遥散 ；气虚气陷而肿者， 补中益气汤 ；因产伤阴户而肿者，不必治肿，但调气血，气血和而肿自退；或由损伤气滞，无关元气而肿者，但以百草汤（按∶即 百草煎 ）熏洗之为妙。 清化饮
种子之法，古人言之不少，而余谓其若未尽善者，盖亦有疑而云。然谨并列而辨之，亦以备达者之裁正。 《广嗣诀》云∶“三十时辰两日半，二十八九君须算，落红满地是佳期，金水过时从 霍乱 ，霍乱之时枉费功，树头树底觅残红。但解开花能结子，何愁丹桂不成丛。”按∶此言妇人经期方止，其时子宫正开，便是布种之时，过此佳期，则子宫闭而不受胎矣。然有十日半月及二十日之后受胎者，又何
妇人阴中生疮，多由湿热下注，或七情郁火，或纵情 敷药 （按∶古法有用辛温兴奋之药外敷以助情欲者），中于热毒。其外证则或有阴中挺出如蛇头者，谓之阴挺；如菌者，谓之阴菌；或如 鸡冠 ，或生虫湿痒，或内溃肿烂疼痛，常流毒水。其内证则或为体倦 内热 ，经候不调，或为饮食不甘，晡热 发热 ，或为小腹痞胀，腰胁不利，或为小水淋沥，赤 白带 下。凡治此之法，若肿痛内外俱溃
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