《红楼梦》云门舞集十周年纪念舞码，林怀民于1983年编舞，2005年春季封箱演出。 与其他表演方式最大的差别在于：《红楼梦》现代舞中并无强调十二钗的角色，而由舞者的服装让观众自由想象，并藉舞台的布景和灯光产生春夏秋冬四季交替，表现大观园由盛而衰的历程。 该出舞剧于2005年3月25日到4月3日在台湾台北国家戏剧院四度上演，也是封箱演出。
...奶等你,你怎么不去了?"平儿忙转身出来,口内笑说:"来了,来了。"袭人等笑道:"他奶奶病了,他又成了香饽饽了,都抢不到手。"平儿去了不提。 宝玉便叫春燕:"你跟了你妈去,到宝姑娘房里给莺儿几句好话听听,也不可白得罪了他。"春燕答应了,和他妈出去。宝玉又隔窗说道:"不可当着宝姑娘说,仔细反叫莺儿受教导。" 娘儿两个应了出来,一壁走着,一面说闲话儿。春燕因向他娘...
《红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成就。它的叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然，在艺术表现上普遍地运用了对比的手法。作者安排了鲜明对照的两个世界： 1、以女性为中心的大观园，这是被统治者的世界； 2、以男性为中心的社会，这是统治者的世界。作者还常常拿一个人对两件事的不同态度对比，拿两个人对同一件事的态度对比，在对比中揭示人物灵魂深处的隐秘，表达作者...
...辛苦苦的,回来几个月了,妈妈和哥哥商议商议,也该请一请,酬谢酬谢才是。别叫人家看着无理似的。" 母女正说话间,见薛蟠自外而入,眼中尚有泪痕。一进门来。便向他母亲拍手说道:"妈妈可知道柳二哥尤三姐的事么?"薛姨妈说:"我才听见说,正在这里和你妹妹说这件公案呢。"薛蟠道:"妈妈可听见说柳湘莲跟着一个道士出了家了么?"薛姨妈道:"这越发奇了。怎么柳相公那样一个年轻...
...之物，收拾了两三天方完。第一个凤姐事多任重，别人或可偷闲躲静，独他是不能脱得的；二则本性要强，不肯落人褒贬，只扎挣着，与无事的人一样。第一个宝玉是极无事最闲暇的。偏这一早，袭人的母亲又亲来回过贾母，接袭人家去吃年茶，晚上才得回来。因此，宝玉只和众丫头们掷骰子赶围棋作戏。正在房内顽得没兴头，忽见丫头们来回说：“东府里珍大爷来请过去看戏，放花灯。”宝玉听了，便命...
红学指研究中国古典文学名著《红楼梦》的学问。红楼梦由于传世版本多，加以欣赏角度与动机的不同，因此学者们对于红楼梦的作者与内容，有许多不同的看法，其中大致可分为文学批评派、索隐派、自传派等数派。 红楼梦红学流派 红楼梦文学批评派 以王国维为主。王国维引入叔本华的哲学思想，以西方的视角审视《红楼梦》。 红楼梦索隐派 以蔡元培等人为主。主张红楼梦作者以暗喻的方式，...
...到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。 薛宝钗是《红楼梦》中的主要人物。她体态丰满，品格端方，才德兼备，性格大度，是金陵...
...箕裘”比喻祖先的事业。敬，指贾敬。他颓堕家教，放任子女胡作非为，养了个不肖之子贾珍，而贾珍则“乱伦”与儿媳私通。 4.家事——家业。宁——宁国府。 5.宿孽——原始的罪恶，起头的坏事，祸根。 [鉴赏] 秦可卿本是被弃于养生堂的孤儿，她从抱养她的“寒儒薄宦”之家进入贾府以后，就堕入了罪恶的渊薮。她走上绝路是贾府主子们糜烂生活的恶果，其中首恶便是贾珍这类人形兽类...
红楼梦戚序本序： 吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻；黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，一手也而二牍，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。 嘻！异矣。夫敷华掞藻、立意遣词无一落前人窠臼，此固有目共赏，姑不具论；第观其蕴于心而抒于手也，注彼而写此，目送而手挥，似谲而正，似则...
历史长河中，对王熙凤的看法大多是持贬低的态度，一度成为历史的主流观点，包括一些红楼梦研究者，也都褒少贬多。近些年来，也有为王熙凤这个人物角色重新定位的，其中有一些红楼研究者，也有民间的红楼爱好者，甚至有为其喊冤的。 新解主要观点汇聚： （1）王熙凤这个人物角色具有很强的社会性一面，很生活化和现实化。从根本上与贾宝玉和林黛玉那种虚拟化的人物相对称，生活中，贾宝...
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