目录 《中华本草》圣罗勒 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中华本草》：圣罗勒 【拼音名】Shènɡ Luó Lè 【别名】神 罗勒 、九层塔 【来源】药材基源：为唇形科植物 圣罗勒 的带根 全草 。 拉丁植物动物矿物名：Ocimum sanctum L. 采收和储藏：夏季采收，晒干。 【原形态】圣 罗勒 ，半灌木，高可达1m。茎直立，基部木质化，被平展的疏柔毛...
古代医官名。南北朝时期，南朝梁代始设尚药局，其长官称为奉御。而北朝北齐时尚药局长官称为典御且定其职品为正五品。隋代因袭北齐之制，名称职品不变。唐代改称为奉御，职品为正五品下。宋代仍称典御，金、元时称为提点。尚药典御是尚药局的最高长官，一般由精通医药的专家担任。皇帝有病，典御要亲自诊断并立法处方，药成之后要亲自尝验。因为尚药典御直接为皇帝服务，所以历朝中此官之...
蔡襄（1012～1067），北宋兴化仙游（今属福建）人。字君谟，为北宋著名茶叶鉴别专家。宋仁宗庆历年间（1041～1048），任福建转运使，负责监制北苑贡茶，创制了小团茶，闻名于当世。《 茶录 》是蔡襄有感于陆羽《 茶经 》“不第建安之品”而特地向皇帝推荐北苑贡茶之作。计上下两篇，上篇论茶，分色、香、味、藏茶、炙茶、碾茶、罗茶、侯茶、①盏、点茶十目，主要论述...
《征圣》是《 文心雕龙 》的第二篇。“征圣”就是以 儒家 圣人从事著作的态度为证验，说明儒家圣人的著作值得学习。 全篇分三个部分。第一部分论圣人著作可征验的内容。刘勰举出三个方面：一是政治教化，二是事迹功业，三是个人修养。根据圣人重文的这三个方面，他认为“志足而言文，情信而辞巧”是写作的金科玉律。刘勰对儒家圣人著作的这种总结，一是强调文学为封建政教服务的必要...
问：痘始何时？书昉 （昉 始也。《列子·黄帝》：“众昉同疑。”晋张湛《注》：“昉，始也。”） 何代？玉 楸子 曰：黄帝、岐伯、越人、仲景四圣，谈医不及痘证，然 疫疠 之疾，岐伯于运气诸篇，往往及之。痘即大人寒疫，未有大人独病而小儿不病者。推其渊源，实始上古，但先圣未言耳。痘书之作，则起后世，大抵皆赵宋以后之人也。 问：小儿寒疫，何为而发豆颗？玉楸子曰：寒疫营...
...之法，而未言疫疠。其言之彰明而较著者，人犹有未解，况其未言者与 （与《集韵》：“与，通作欤。”） ，何怪于群儿之讹谬耶。仆于己巳春初，草《四圣悬枢》，析温疫痘疹之义，辛未六月，笔削于清江河院暑中。四部俱成， 伤寒 之义元矣，疫疠之义，元之又元。慨夫！上士十载悟玄，下士见之大笑，以为尚白。其于闳 （闳（hóng訇）《集韵》：“闳，闳廓深远也。”） 意眇 （眇（...
...讨交趾（泛指今五岭以南地区）时所立；“朱崖”，又作“珠崖”，今海南岛一带。“铜柱”、“朱崖”，都代指穷荒僻壤、道路阻险而遥远的南方，暗指杜侍御出使的地点，这个地方正是当年伏波将军（马援）、横海将军（韩说）拜将坛、征讨东越之地。言外之意，历史上的两位战将，为了国家、民族的利益，才到了那里，功彪千载，名垂青史，如今杜侍御为了攫取贡物，取悦皇帝，也到了那里，孰公孰...
岭南交趾一带穷乡僻壤行路困难，伏波横海将军昔日曾在这里拜将登坛。 国力强盛越人自会供奉珊瑚之树，又何必劳驾杜侍御千里索要獬豸之冠？ 马儿爬山涉水疲惫唯恐不及赶路；孤舟还要冲波鼓浪冒着春寒行驶艰难。 自古以来贡品都是非常难以得到，只怕送给天子之后他也未必细细观看。
⑴御沟柳——宫苑中皇家所植的柳树。御沟：禁苑中的流水渠。据《古今注》载，长安御沟，引终南山水从宫内过，亦曰“禁沟”。唐代所传“红叶题诗”的故事，即言从御沟中流出红叶，上有题诗。 ⑵婀娜（ēnuó阿挪）——柔细而俏美的样子。 ⑶蘸轻罗——如轻罗绸沾渍于水中。蘸（zhàn 占）：在水或其他液体里沾一下。这里是写柳枝倒影在水中如轻罗一片。 ⑷麴尘波——荡漾着浅黄色...
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