凡妇人淋带，虽分微甚，而实为同类。盖带其微，而淋其甚者也。总由命门不固。而不固之病，其因有六∶盖一以心旌之摇之也，心旌摇则命门应，命门应则失其所守，此由于不遂者也；一以多欲之滑之也，情欲无度，纵肆不节，则精道滑而命门不禁，此由于太遂者也；一以房室之逆之也，凡男女相临，迟速有异，此际权在男子，而妇人情兴多致中道而止，止则逆，逆则为浊为淋，此由于遂而不遂，乃女子
...答随兴酬。旦夕望吾友，如何迅孤舟。 叠沙积为岗，崩剥雨露幽。石脉尽横亘，潜潭何时流。 既见万古色，颇尽一物由。永与世人远，气还草木收。 盈缩理无馀，今往何必忧。郴土群山高，耆老如中州。 孰云议舛降，岂是娱宦游。阴火昔所伏，丹砂将尔谋。 昨临苏耽井，复向衡阳求。同疚来相依，脱身当有筹。 数月乃离居，风湍成阻修。野人善竹器，童子能溪讴。 寒月波荡漾，羁鸿去悠悠。
...答随兴酬。旦夕望吾友，如何迅孤舟。 叠沙积为岗，崩剥雨露幽。石脉尽横亘，潜潭何时流。 既见万古色，颇尽一物由。永与世人远，气还草木收。 盈缩理无馀，今往何必忧。郴土群山高，耆老如中州。 孰云议舛降，岂是娱宦游。阴火昔所伏，丹砂将尔谋。 昨临苏耽井，复向衡阳求。同疚来相依，脱身当有筹。 数月乃离居，风湍成阻修。野人善竹器，童子能溪讴。 寒月波荡漾，羁鸿去悠悠。
凡血热者，多有先期而至，然必察其阴气之虚实。若形色多赤，或紫而浓，或去多，其脉洪滑，其脏气饮食喜冷 畏热 ，皆火之类也。治血热有火者，宜 清化饮 主之。若火之甚者，如 抽薪饮 之类，亦可暂用。但不可以假火作真火；以 虚火 作 实火 也。 清化饮 （见《新方八阵·因阵》）治妇人产后因火 发热 ，及血热妄行，阴亏， 诸火 不清等证。 芍药 麦冬 （各二钱） 丹皮
凡子死腹中者，多以触伤，或犯禁忌，或以胎气薄弱，不成而殒；或以胞破血干，持久困败。但察产母， 腹胀 舌黑者，其子已死。若非产期，而觉腹中阴冷重坠，或为呕恶，或秽气上冲，而舌见青黑者，皆子死之证。宜速用 下死胎方 下之。下后察其虚实，随加调补自愈。若唇舌面色俱青，则母子皆危之兆也。 补遗方∶治胎死腹中。用 红花 以酒煮汁，饮二三碗，即下。 新法下胎方∶用 当归
产后喘急有二∶乃一以阴虚之极，一以寒邪在肺。盖产后既以大虚，焉得气实而喘？若肺无寒邪而见喘促者，此以血去阴虚，孤阳无主，故气穷短促而浮脱于上，此实肝肾不接，无根将脱之兆，最为危候。经曰∶“肝苦急，急食甘以缓之。”正此类也。惟 贞元饮 为治此之神剂。若气虚兼寒者，宜 大补元煎 或 理阴煎 。若风寒外感，邪气入肺而喘急者，此必气粗胸胀或多 咳嗽 ，自与 气短 似
《上古天真论》曰∶“女子二七 天癸 至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。”盖天癸者，言后天之阴气，阴气足而月事通，是即所谓月经也。正以女体属阴，其气应月。月以三旬而一虚，经以三旬而一至，月月如期，经常不变，故谓之月经，又谓之月信。夫经者常也，一有不调，则失其常度，而诸病见矣。然经本阴血，何脏无之？惟脏腑之血，皆归冲脉，而冲为五脏六腑之血海。故经言太冲脉
血热者，经期常早，此营血流利及未甚亏者多有之。其有阴火内烁，血本热而亦每过期者。此水亏血少，燥涩而然。治宜清火滋阴，以 加味四物汤 、 加减一阴煎 、滋阴 八味丸 之类主之。 加味 四物汤 （见《经不调》） 加减 一阴煎 （见《新方八阵·补阵》）此治水亏火胜之剂。凡肾水真阴虚损而脉证多阳， 虚火 发热 及阴虚动血等证；或 疟疾 伤寒 ，屡散之后，取汗既多，脉
妇人 伤寒 ，或劳役、或怒气 发热 ，适遇经行，以致 热入血室 ，或血不止，或血不行，令人昼则明了安静，夜则谵语如见鬼状者是也。 若热因外邪由表而入者，宜一 柴胡饮 ，或 三柴胡饮 ，或 四柴胡饮 ，或良方 黄龙汤 加 生地 ，酌而用之。 一柴胡饮 （见《新方八阵· 散阵 》）一为水数，从寒散也。凡感四时不正之气，或为发热，或为寒热，或因劳、因怒，或妇人热入
、斑、 水蛭 及 虻虫 ， 乌头 、 附子 配 天雄 ，野葛、 水银 并 巴豆 ， 牛膝 、 薏苡 与 蜈蚣 ，棱、莪、 代赭 、 芫花 、麝， 大戟 、 蛇蜕 、黄雌雄，牙硝、 芒硝 、 牡丹 、桂， 槐花 、 牵牛 、 皂角 同， 半夏 、 南星 与 通草 ， 瞿麦 、 干姜 、 桃仁 通， 砂、 干漆 、蟹甲爪， 地胆 、 茅根 莫用好。（出《便产须知
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