经曰． 针者．以 麻油 满盏． 灯草 令多如大指许．丛其 灯火 烧针．频以 麻油 蘸其针．烧令通针．医者临时用之．以免致 手热 ．才觉针红．医即取针．先以针安穴上．自然干．针之亦佳．凡行针点灸相似．以墨记之．使针时无差．穴道差．则无功． 火针 甚难．须有屠儿心、刽子手．方可行针．先以左手按定其穴．然后针之．切忌太深．深则反伤经络．不可太浅．浅则治病无功．但消
阳维．维于阳．其脉起于诸阳之会．与阴维皆维络于身．若阳不能维于阳．则溶溶不能自收．又会于肩井．其在头也．与足少阳会于阳白．上于本神及临泣．上至正营．循于脑空．下至风池．其与督脉会．则在风府及哑门．难经云．阳维为病．苦寒热．此阳维脉气所发． 凡二十四穴． 金门（足外踝下） 阳交（外踝上七寸） 俞（肩后胛上廉） 天 （缺盆上） 肩井（肩头上）府（发际） 哑门（风
素问遗篇补肾俞注曰．用圆利针．临刺时咒曰．五帝上真．六甲玄灵．气符至阴．百邪闭理气三次．又可定神魂者也．泻脾俞注曰．欲下针时咒曰．帝扶天形．护命成灵．诵之三遍． 乃刺三分．留七呼．动气至．而急出其针． 按咒法非素问意．补注又王氏辈为之．未足信．但针工念咒．则一心在针．故曰．如待所贵．不知日暮也． 济生拔萃云．泻法先以左手揣按得穴．以右手置针于穴上．令病患 咳
任脉 （图） 任脉者．起于中极之下．以上毛际．循腹里．上关元．至喉咙．属阴脉之海也． 任之为言妊也．行腹部中行．为妇人生养之本．奇经之一脉也．任与督．一源而二岐． 督则腹背言．天地之子午．以南北言．可以分．可以合者也．分之．以见阴阳之不杂．合之．以见浑沦之无间．一而二．二而一者也．任脉起于中极之下．会阴之分也．由是循曲骨．上毛际．至中极．行腹里．上循关元、石
金针赋云．过关过节．催运气以飞经走气．其法有四．一曰青龙摆尾．如扶船舵．不进不退苍龟探穴．如入土之象．一退三进．钻剔四方．四曰赤凤迎源．展翅之仪．入针至地．提针至天．候针自摇．复进其穴．上下左右．四围飞旋．病在上．吸而退之．病在下．呼而进之按此法亦巧立名色而已．求针之明．为针之晦．
王节斋曰．近有为温针者．乃楚人之法．其法针于穴．以香 白芷 作圆饼．套针上．以艾蒸温山野贫贱之人．经络受风寒致病者．或有效．只是温针通气而已．于血宜衍．于疾无与也．古针法最妙．但今无传．恐不得精高之人．误用之．则危拙出于顷刻．唯灸得穴．有益无害．日后宜行之．
子午捣臼达者稀．九入七出莫更移．万病自然合天数．故教病者笑微微．
（或云．少室隐者之所传．刘氏曰．八穴用为辅治．非拘于法取者也．） 公孙（足太阴脾．通冲脉．合于心胸．主治二十七证．） 九种心痛 心胃 痰鬲涎闷 心胸 脐 腹痛 胀 三焦胃 胁肋疼痛 心脾 产后血迷 心主 小肠心 水隔酒痰 肝胃 中满不快 反胃 呕吐 胃 腹胁胀满痛 脾胃 肠风 下血 大肠包络 脱肛 不收（大人小儿） 大肠肺 气隔 心肺 食隔不下 胃脾 食积疼
禁灸之穴四十五．承光哑门及风府．天柱素 临泣上．睛明攒竹迎香数．和 颧 丝竹空． 经渠天府及中冲．阳关阳池地五会．隐白漏谷阴陵泉．伏兔髀关委中穴．殷门申脉承扶忌．
（阴不过阳阳不过阴） 天一生水地六成．地二生火天七成．天三生木地八成．地四生金天九成．天五生 土地 十成． 此是河图五行生成之数．一三五七九者奇也．属之天．二四六八十者偶也．属之地．一二三生成也．如父母生子．头生男女第行曰一．故曰一六也．第二胎生男女第行曰二．是二七生火．余皆如此．曰生者．生如父之资始．曰成者．如母之胎育也．
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