...1、《补遗》原文-出自《东观汉记》 2、《田戎》原文-出自《东观汉记》 3、《散句》原文-出自《东观汉记》 4、《延岑》原文-出自《东观汉记》 5、《公孙述》原文-出自《东观汉记》 6、《王元》原文-出自《东观汉记》 7、《隗嚣》原文-...
...一：《三国志》吴书 1、王楼贺韦华传(原文)-出自《三国志》吴书 2、诸葛滕二孙濮阳传(原文)-出自《三国志》吴书 3、吴范刘惇赵达传(原文)-出自《三国志》吴书 4、是仪胡综传(原文)-出自《三国志》吴书 5、潘浚陆凯传(原文)-出自《...
...1、《子张》原文和译文-出自《论语》 2、《微子》原文和译文-出自《论语》 3、《阳货》原文和译文-出自《论语》 4、《季氏》原文和译文-出自《论语》 5、《卫灵公》原文和译文-出自《论语》 6、《尧曰》原文和译文-出自《论语》 7、《宪...
...叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸(原文)-出自《晏子春秋》问篇 5、叔向问人何若则荣晏子对以事君亲忠孝(原文)-出自《晏子春秋》问篇 6、叔向问傲世乐业能行道乎晏子对以狂惑也(原文)-出自《晏子春秋》问篇 7、叔向问君子之大义何若晏子对以尊...
...系辞焉，所以告也；定之以吉凶，所以断也。 《易》曰：“自天祐之，吉无不利。”子曰：“祐者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以‘自天祐之，吉无不利’也。”子曰：“书不尽言，言不尽意。”然则圣人之意，其不可见乎...
...，得正之吉也，故曰“贞吉”。“母”者，处内而成德者也。“鸣鹤在阴”，则“其子和”，之立诚於暗，暗亦应之，故其初“愁如”。履贞不回，则乃受兹大福于其王母也。 六三：众允，悔亡(1)。 《象》曰：“众允”之，志上行也。 (1)处非其位，悔也。志...
...义理。是以其在解读临卦六五爻之辞“知临，大君之宜，吉”时，乃云： 处于尊位，履得其中，能纳刚以礼，用建其正，不忌刚长，而能任之。委物以能而不犯正，则聪明者竭其视听，知力者尽其谋能，不为而成，不行而至矣。大君之宜，如此而已。（《周易注》） 五爻...
...1、《丧服》原文-出自《仪礼》 2、《觐礼》原文-出自《仪礼》 3、《聘礼》原文-出自《仪礼》 4、《大射》原文-出自《仪礼》 5、《燕礼》原文-出自《仪礼》 6、《乡射礼》原文-出自《仪礼》 7、《士虞礼》原文-出自《仪礼》 8、《既夕...
... 一：山经 1、《东山经》原文-出自《山海经》 2、《西山经》原文-出自《山海经》 3、《南山经》原文-出自《山海经》 4、《南山经》译文 5、《北山经》原文-出自《山海经》 6、《中山经》原文-出自《山海经》 二：海经 1、《海内东经...
...而况其馀乎？ 初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶(1)。 《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。 (1)“朵颐”者，嚼也。以阳处下而为动始，不能令物由己养，动而求养者也。夫安身莫若不竞，修己莫若自保。守道则福至，求禄则辱来。居养贤之世，不能贞其所履...
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