...同本义(把断了的丝接续上) [continue;follow] 继,续也。——《说文》 大人以继明照于四方。——《易·象传》。注:“谓不绝也。” 折琼枝以继佩。——《楚辞·离骚》 齐人未尝赂 秦,终继五国迁灭。—— 宋· 苏洵《六国论》 ...
...立于不败之地。 【经文】 《万机论》曰：“虽有百万之师，临时吞敌，在将也。”吴子曰：“凡人之论将，恒观之于勇。勇之于将，乃万分之一耳。”故《六韬》曰：“将不仁，则三军不亲；将不勇，则三军不为动。”孙子曰：“将者，勇、智、仁、信、必也。”勇，...
...形容乱到不可收拾。 宋·苏洵《管仲论》：“桓公之薨也，一乱涂地，无惑也。彼独恃一管仲，而仲则死矣。”...
...，帝有天下；而不斟酌唐虞，以美其治，损益三代，以御其世，尔乃废先圣之教，任残酷之政，阻兵行威，暴虐海内，故百姓怨毒，雄桀奋起，至於二世，社稷湮灭，非武不能取，而所守之者非也。《传》曰：「夫兵犹火也。不戢将自焚。」秦无戢兵之虑，故有自焚之祸，...
...比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。 《孔子家语·观周》：“勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大……焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗；毫末不札，将寻斧柯。”王肃注：“札，拔也；寻，用者也。” ...
...灭亡 die out;be conquered 苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。——宋· 苏洵《六国论》...
...禦香縹緲錄慈禧後私生活實錄 清 德龄 著作為清宮野史而言，本書有它真實的一面；作為正史立場，本書則略有虛構之嫌。作者德齡郡主，是慈禧御前八位女宮中最為得寵的一位，為慈禧的近身侍官。本書所描述的一些鮮為人知的宮廷政治生活內幕，對研究晚清史極...
...为计，始速祸焉”的政治决策不能不让后人反思，就象北宋文豪苏洵在《六国论》中所写得：“向使三国各爱其地，齐人勿附於秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易也。” 荆轲等战国游侠不是凡夫俗子，他们是具有政治价值观和抱负的...
...：“戎成不退，饥成不遂。曾我暬御，憯憯日瘁。”《楚辞·离骚》：“曾欷歔余郁邑兮。”这里用为增加之意。 8.拂：《国语·吴语》：“而无拂吾虑。”《礼记·大学》：“是谓拂人之性。”《汉书·东方朔传》：“拂于耳。”这里用为违背之意。...
...柱子的基石泣湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。 宋·苏洵《辨奸论》：“月晕而风，础润而雨。”...
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