...，乃考其人之先後，重定其篇第。然则今本说之所定也。余按，《楚辞》，刘向所集，王逸所注，而《九叹》、《九思》亦列其中，盖後人所益也欤。 ※《补注楚辞》十七卷《考异》一卷 晁氏曰：未详撰人。凡王逸《章句》有未尽者补之。自序云：以欧阳永叔、苏子瞻...
...凉州都督李大亮诏 以卿兼资文武，志怀贞确，故委藩牧，当兹重寄。比在州镇，声绩远彰，念此忠勤，无忘寤寐。使遣献鹰，遂不曲顺，论今引古，远献直言，披露腹心，非常恳到，览用嘉叹，不能已已。有臣若此，朕复何忧，宜守此诚，始终若一。《诗》云：「靖共尔位...
...《玉匮经》云：「黄帝封为五岳丈人，乃岳渎之上司，尊仙之崇秩。一月之内，群岳再朝。六时洒泉，以代晷漏。一名赤城山，一名「青城都」，一名「天国山」，亦为第五大洞宝仙九室之天。对之西北，在岷山之南，群峰掩映，牙相连接，灵仙所宅，祥异甚多。任豫《...
...1、《吴内传》原文-出自《越绝书》 2、《外传计倪》原文-出自《越绝书》 3、《内经九术》原文-出自《越绝书》 4、《外传枕中》原文-出自《越绝书》 5、《请籴内传》原文-出自《越绝书》 6、《计倪内经》原文-出自《越绝书》 7、《外传...
...。若以一君为一世，则小乙之祭不及其父。故晋之庙十一室而六世，唐之庙十一室而九世。国朝太祖之室，太宗称孝弟，真宗称孝子，大行称孝孙。而《禘袷图》：太祖、太宗同居昭位，南向；真宗居穆位，北向。盖先朝稽用古礼，着之祀典。大行神主祔庙，请增为八室，...
...三叶，后八行注∶为阳（薛本“为”下有“发于”二字，张本同。）五叶，十行∶发后无汗（薛本“发”下有“汗”字，顾本同。）后三行∶引小腹入阴筋者（各本同。按此乃仲景《伤寒论》原文，但原文引上有“痛”字，此“痛”字似不可少。）六叶，三行注∶杂发汗...
...以分章节。赞扬二张的标本中气说，认为二张“阐发五运六气、阴阳交会之理，恰与仲景自序撰用《素问》《九卷》《阴阳大论》之旨吻合”。编法的特点是于原文中衬以小注，注文以二张学说为主，兼采诸家精义以求阐明经旨。现存几十种清刻本，多种石印本。...
...以分章节。赞扬二张的标本中气说，认为二张“阐发五运六气、阴阳交会之理，恰与仲景自序撰用《素问》《九卷》《阴阳大论》之旨吻合”。编法的特点是于原文中衬以小注，注文以二张学说为主，兼采诸家精义以求阐明经旨。现存几十种清刻本，多种石印本。...
...卷） 穿菩提心经一卷（抄第九卷海慧品三纸） 功德宝光菩萨问护持一卷经（佑录云抄陈录云抄大集第九新编上） 菩萨初发心时经一卷（抄第九卷或作持字） 佛脐化出菩萨经一卷（抄无言品） 无言菩萨流通法经一卷（抄无言品） 无言菩萨经一卷（抄无言品） 魔...
... 新无量寿经二卷（永初二年于道场寺出一录云于六合山寺出第九译与宝积无量寿会等同本见道慧僧佑等录） 净度三昧经二卷（第二出见竺道祖杂录） 付法藏经六卷（初出见李廓录） 右四部一十七卷（前一部七卷见在后三部十卷阙本） 沙门释宝云。凉州人也。弱年...
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