平按：此篇见《 灵枢 》卷五第二十六《 杂病 篇》，《 甲乙经 》见同上。 膝中痛，取 犊鼻 ，以员利针，针发而间之，针大如牦，刺膝无疑。 犊鼻，足阳明 脉气 所发，故膝痛取之。 平按：《灵枢》“针”字不重。 参看 膝痛
平按：此篇见《 素问 》卷十三第四十六《病能论篇》。 所谓深之细者，其中手如针，聚者坚也，愽者大也。《上经》者，气之 通天 也。《下经》者，言病之变化也。 诊脉 所知，中手如针，此细之状也。切，按也。《上经》言上通天之气，《下经》言下病之变化也。又自腰以上，随是何经之气，以为上经；自腰以下，以为下经。上经通于天气，下经言其变化也。 平按：《素问》“针”下有“
平按：此篇自篇首至“逢湿则纵。黄帝曰：善”，见《 素问 》卷十二第四十三《痹论篇》。自“黄帝问于岐伯曰： 周痹 之在身也”至“ 阴阳 之病也”，见《 灵枢 》卷五第二十七《周痹篇》。自“问曰：人有身寒”至“不相有也曰死”，见《素问》卷九第三十四《逆调论篇》。自“ 风痹 淫病”至末，见《灵枢》卷五第二十四《 厥病 篇》。又自篇首至“故不为痹黄。帝曰：善”，见《
平按：此篇自篇首至“属 带脉 ”，见《 灵枢 》卷三第十一《经别篇》，又见《 甲乙经 》卷二第一下篇，又见本书卷九《 经脉 正别篇》。自“阳明者”至末，见《 素问 》卷十二第四十四《痿论篇》，又见《甲乙经》卷十第四。 足少阴之正，至腘中，别走太阳心而合，上至肾，当十四椎，出属带脉。 《八十一难》云：“带脉起于季胁，为回身一周。”既言一周，亦周腰脊也，故带脉当
平按：此篇见《 灵枢 》卷五第二十六《 杂病 篇》，又见《甲乙》卷九第一。 颌痛，刺手阳明与颌之盛脉 出血 。颊痛，刺阳明曲周 动脉 见血，立已；不已，按人迎于经，立已。 手阳明上颈贯颊，故颊痛皆取之。曲周动脉有足阳明，无手阳明动脉也。 平按：“颌”《甲乙》作“颔”，《灵枢》作“□”。“颊”《甲乙》作“颔”。“刺阳明”《灵枢》、《甲乙》作“刺足阳明”。“按人
平按：此篇自篇首至末，见《 素问 》卷十六第六十《骨空论篇》。自“ 督脉 起 少腹 ”至“治督脉”，见《 甲乙经 》卷二第二，又见本书《督脉篇》。 黄帝问于岐伯曰：余闻风者百病之始也，以针治之奈何？岐伯曰：风从外入，令人 振寒 、汗出、 头痛 、身重、 恶风 寒，治在 风府 ，调其 阴阳 ，不足则补，有余则泻。 风为百病之源，风初入身凡有五种：一者振寒，二者
平按：此篇见《 灵枢 》卷五第二十二《 癫狂 篇》，又见《甲乙》卷十一第七。 少气，身漯漯也，言吸吸也，骨酸体重，解不能动，补少阴。 漯漯、吸吸，皆虚乏状也。骨酸体重，皆肾虚耳。故补肾足少阴脉，于所发之穴补也。 平按：《灵枢》、《甲乙》“解”作“懈惰”；“少阴”作“足少阴”。 短气，息短不属，动作气索，补少阴，取血络。 属，连也。索，取气也。亦是 肾气 虚，
平按：此篇见《 灵枢 》卷六第三十《决气篇》，又见《 甲乙经 》卷一第十二。 黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以，愿闻何谓精？ 一气者， 真气 也。真气在人，分以为六别，故惑其义也。 平按：《灵枢》“所以”下有“然”字；无“愿闻何谓精”句。 岐伯曰：两神相薄，合而成形，常先身生，是谓精。 但精及津、液，与气 异
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷四第十四《 骨度 篇》，又见《 甲乙经 》卷二第七《骨度肠度 肠胃 所受篇》。 黄帝问伯高曰：脉度言脉之长短，何以立之也？ 脉度，谓 三阴三阳 之脉所起之度，但不知长短也。 平按：“言脉之长短”《灵枢》、《甲乙》作“言 经脉 之长短”。 伯高曰：先度其骨节之小大广狭长短，而脉度定矣。 人之皮肉可肥瘦增减，骨节之度不可延缩
平按：此篇见《 素问 》卷九第三十四《逆调论篇》，又见《 甲乙经 》卷七第一上篇。 问曰：人身非常温也，非常热也，为之热而烦满者，何也？曰：阴气少而阳气胜，故热而烦满也。 身体 发热 ，而苦热①而烦，是为阳胜故也。 平按：《甲乙》无“为之热”三字，《素问》新校正云：“《甲乙》无此三字。” ①“热”，人卫本注曰：疑当作“满”。
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