妇人之乳，男子之肾，皆性命之根也。人之气血周行无间，寅时始于手太阴肺经，出于云门穴，穴在乳上，丑时归于足厥阴肝经，入于期门穴，穴在乳下。出于上，入于下，肺领气，肝藏血，乳正居于其间也。其足阳明之脉，自缺盆下于乳。又冲脉者，起于气街，并足阳明夹脐上行，至胸中而散，故乳房属足阳明胃经，乳头属足厥阴肝经。妇人不知调养，有伤冲任，且忿怒所逆，郁闷所遏，浓味所酿，以致
人之脏脏调和，则血气充实，风邪鬼魅，不能干之。若荣虚卫损，精神 衰弱 ，妖魅鬼精，得以感之，状如怀孕，故曰鬼胎也。然虞天民曰∶昼之所思，为夜之所见。凡男女之性淫而虚者，肝肾相火，无时不起，故劳怯人， 多梦 与鬼交。 所谓鬼胎者，伪胎也，非实有鬼神，交接成胎也。即《经》所谓∶思想无穷，所欲不遂。为 白淫 白浊，流于子宫之内，遂结为鬼胎。本妇自己之血液，淫精结聚
妊娠腰痛，多属劳力。盖胞系于肾，劳力任重，致伤胞系，则腰必痛，甚则胞系欲脱，多至小产。故宜安胎为主，胎安而痛自愈，痛愈而胎能安。若素安逸而腰痛，必房事不节，致伤胞系也。 脉缓 ，遇天阴、或久坐而痛者，湿热也。腰重如带物而冷者，寒湿也。脉大而痛不已者，肾虚也。脉涩而日轻夜重者， 气血凝滞 也。脉浮者，风邪所乘；脉实者，闪挫也。临月腰痛如脱肾者，将产也。
妊娠烦闷有四证，有心中烦，胸中烦，有子烦，诸属于热。若脏虚而气乘心，令人烦者，名虚烦。若积 痰饮 ， 呕吐 痰沫者，名胸中烦。或血积停饮，寒热相搏，致胎气不安，谓子烦。大抵多由阴既养胎，孤阳独旺，心肺虚热，是以撩乱不宁。更有时当盛夏，君火大行，俱能乘肺，以致烦躁、胎动不安者，皆因时而致之者也，亦当因时治之， 生脉散 最佳。
胞转证候脐下急痛， 小便 不通。凡强忍小便，或风急疾走，或饱食忍尿，或忍尿入房，使 水气 上逆，气逼于胞，故屈戾不得舒张所致，非小肠、膀胱受病而用药所能利也。法当落其气则愈，若胞落即殂。凡病患禀受弱者，忧闷多郁、性躁急者，食味浓者，多有之。古方用滑利药鲜效。因思胞水自转，为胎所压，胎若举起，胞系自疏，水道自通矣，宜 补中益气汤 。服后探吐，以提其气自通。通后
孕妇 小便 涩少淋漓，名曰子淋。由气血聚养 胎元 ，不及敷荣渗道，遂使膀胱郁热，宜归、芍调血； 人参 补气； 麦冬 清肺以滋肾水之源； 滑石 通导利小便以清郁滞，名 安荣散 。古方内有 滑石 ，石乃镇重之剂，恐致堕胎，若临月极妙。如在七八月前，宜去此味，加 石斛 、 山栀 尤稳。若日久倦怠，右脉微弱者，此气虚下陷，而时坠下，然气弱肠虚而难流通，惟大服 人参
妇 人血 风疮，因肝脾二经风热郁火血燥所致，其外症身发疙瘩，痒痛不常，搔破成疮，脓水淋漓。内症月经无定， 小便 不调，夜热 盗汗 ， 恶寒 憎热，倦怠懒食。宜先用 加味逍遥散 ，或 小柴胡汤 合四物，多加 胡麻子 ，后以 归脾汤 ，加 熟地 去 木香 。
妊娠受胎，七日一变，今妇人堕胎，必在三月、五月、七月者多；在二月、四月、六月者少。盖诸经养胎，脏阴而腑阳，三月属心，五月属脾，七月属肺，皆在五脏之脉，阴常易亏，故多堕耳。如在三月曾堕，后孕至期，必乘其所虚而三月亦堕，以心脉受伤故也，须预于二月先调其心。五月、七月亦然，必多服健脾益气养荣之药，一有胎后，日不可间乃佳。唯一月堕胎，人所不知，一月属肝，怒则多堕，洗
痈 疽之疾，男子与妇人无异。惟妇人有月闭、 血虚 、气结三症之异耳，余当根据常法治之。 〖愚按〗男子之症，多属肝肾；女子之症，多属肝脾。治者亦当辨之。 凡小儿属纯阳，其痈疽之疾也，多因心气热而患之。 〖愚按〗前症亦有因禀赋而致者。尝治少参史南湖孙，阴囊赤肿，余作胎毒治之而瘥。后患 发热 痰嗽，见症不一，难以明状，遂诊其母，有郁火血热之症，乃用 解毒 清肝等药
论曰∶ 痈 疽之症，若七情亏损，气血经络壅结而成者，属内因。若六淫外侵，气血受伤，寒化而为痈者，属外因。若服丹石补药、膏粱酒面、房劳所致者，属内外因也。又曰∶阴滞于阳则发痈，阳滞于阴则发疽，脉浮洪滑数为阳，沉缓迟涩为阴，阴则热治，阳则冷治，初觉宜清热拔毒，已溃宜排脓止痛，故用 远志 、 大黄 、 甘草 ，此三因之法也。治当寒者温之，热者清之，虚者补之，实者泻
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