...，肾脉先至，是谓肾反心也。期六月，忌戊己。（臣亿等按《千金》云此中不论肺金之气疏略未论指南又推五行亦颇颠倒待求别录也）...
...经平人之常气禀于胃．胃者平人之常气也．春胃微弦曰平．夏胃微钩曰平．长夏胃微 弱曰平．秋胃微毛曰平．冬胃微石曰平．按经所谓胃气在微字上体认．若弦则胃少弦甚则无胃．惟微弦则其气和．故曰平．余仿此．经春脉如弦．春脉者．肝也．东方木也．万物之所以...
...《素问 痹论篇》指出痹“在于脉则血凝而不流”，可认为是对脉痹病机的最早阐述，认识脉痹应抓住“血凝而不流”这一主要病机。《素问 五脏生成篇》提到“凝于脉者为泣”，以致“血不得反其空”，可引起“痹厥”，有助于进一步认识脉痹的机理。唐代医家王冰...
...经诊以平旦者．阴气未动．阳气未散．饮食未进．经脉未盛．络脉调均．气血未乱．故乃可诊有过之脉．经人一呼脉自动．一吸脉自动．呼吸定息．脉五动．闰以太息．命曰平人．按一呼一吸为一息．脉四动．然呼吸之间．必有一息长者．谓之太息．犹岁月之有闰．故脉...
...非寒也。）平人气象篇曰∶病热而脉静，泄而脉大，脱血而脉实，病在中。脉虚，病在外。脉涩坚者，皆难治。大奇论曰∶脉至而搏，血衄，身热者，死。推而内之，外而不内，身有热也。《脉经》曰∶大热，病气热，脉满，是谓重实；尺寸脉俱虚，是谓重虚。《脉经》...
...得细。下元冷惫。细脉、微脉俱为阳气衰残之候。夫气主 之，非行温补，何以复其散失之元乎？常见虚损之人，脉已细而身常热，医者不究其元，而以凉剂投之，何异于恶醉而强酒？遂使真阳散败，饮食不进，上呕下泄，是速之使毙耳。《素问·阴阳别论》云∶“壮火食...
...经云．上部有脉．下部无脉．其人当吐不吐则死．观当吐二字便知胸中有物．填塞至阴．抑遏肝气．而绝升生之化也．故吐之则愈．不吐则暴死．若使其人胸中无物可吐．此阴绝于下也．非死症而何．经又云．下部有脉．上部无脉．虽困无能为害．此虽至理．亦不可执．...
...之”下，《甲乙》有“皮肤”二字。此亦本末根叶之出候也，故根死则叶枯矣。此则尺地以为根茎，色脉以为枝叶，故根死枝叶枯变。平按：《甲乙》“根”上无“故”字。注“茎”，袁刻作“基”。色脉形肉不得相失也，色形肉，即是尺之皮肤。色、脉、尺肤三种不...
...浮肿，沉结大便下红，一结一升，再结二升，浮沉结而侵内，多阴步阴为蛊，伤寒结代心悸虚故。” 《景岳全书》：“缓而结者阳虚，数而结者阴虚，缓者犹可，数者更剧，此可以结之微甚察元气之消长最显最切者也。” 《脉确》：“浮为痛积外相攻，沉为痛积内相迫...
...诊脉以之治病，其血气之盛衰，及风寒暑湿之中人，可验而知也。，乃相传有《太素脉》之说，以候人之寿夭穷通，知愚善恶，纤悉皆备。夫脉乃气血之见端，其长而坚厚者，为寿之征。其短小而薄弱者，为夭之征。清而有神，为智之征。浊而无神，为愚之征。理或宜然...
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