夫劳极之候， 血虚 血少，艰于流布，甚至血不脱于外，而但蓄于内，蓄之日久，周身血走之虫，遂成尸疰瘵症。其或因湿火蒸化，或因死痰渗入清 而成，皆是类也。自此竭人之神气，养虫之神气，人死则虫亦死，其游魂之不死者，传亲近之一脉，附入血隧，似有如无，其后虫日荣长，人日凋瘁，而命随以毙。故传尸劳又与尸疰症不同，尸疰因虚损而成，若传尸则在素无虚损之人，一传染，即现出劳怯
干咳 者，有声无痰，病因 精血不足 ，水不济火，火气炎上，真阴燔灼，肺脏 KT 涩而咳也。丹捷。午后咳，阴虚也；黄昏咳，火气上感于肺也。
吐红薄厥之症，初治用 犀角地黄汤 不效者，以犀、地虽有 凉血 止血之功，而其力尚缓故也。凡吐血正涌之时，法宜重在止血，宜以炒 蒲黄 、炒 侧柏叶 、棕灰三味为主，佐以 紫菀 、 犀角 、 地黄 、 白芍 之类；若血势过盛不止者，再用 清金散 、 碧玉丹 ，一坠其火即降；更不止，再加 童便 。甚至血势涌溢，并汤药无隙可进者，须以热酒濯其两足，自能引火下行，而血
人参 三两 白术 三两 干姜 三两 甘草 三两（炙） 黄芪 三两 右 五味 ，以水八升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。 太阴病，欲吐不吐，下利时甚时疏，脉浮涩者， 桂枝去芍药加茯苓白术汤 主之。
治老年羸劣，冷气 恶心 ，食饮不化，心腹虚满，拘急短气， 霍乱 呕逆，四肢厥冷，心烦气闷流汗，扶老方 。 麦门冬 干姜 （各六两） 人参 白术 甘草 （各五两） 附子 茯苓 （各三两） 上七味治下筛，以 白汤 三合服方寸匕。常服将蜜丸如梧子大，酒服二十丸。
一、心肾不交，两寸弦数，两尺涩。《纪传》曰∶左寸脉迟，心虚；右寸微滑，精气泄 二、梦泄 遗精 ，尺寸脉迟而涩。心肾不交，梦淫精泄，真元耗散，不寿之征。又曰∶寸数脾弦，两尺细数，精离位。青年左尺微涩，色欲伤。《正传》曰∶诸芤动微紧，男子失精，女鬼交。心脉短小，梦遗精。尺数，相火炽而遗。 三、漏精，右尺弱如发细，天精摇摇，寒精自出，马口有粘腻之累，房事不久，绝孕
有不从劳嗽，而吐血先之者， 心火 、肝木之为病主也。然又有 煎厥 、薄厥之分。煎厥者，从为火，火热为风，风火相薄，厥逆上冲，血遂菀乱涌出，其势较急。煎厥单动于心火，不得风助，故无势而缓。薄厥兼动于 肝火 ，火得风助，故有势而急。大抵性急多盛怒者，往往成薄厥。且是症也，又当防其 瘀血 渗入肺系，郁而不散，以至积阳为热，积阴为疰，喘嗽交加，病日以深而成劳嗽也。大
夫心主血而藏神者也，肾主志而藏精者也。以先天生成之体论，则精生气，气生神；以后天精、梦泄种种精病者，必本于神治；于怔忡、惊悸种种神病者，必本于气治。盖安神必益其气，益气必补其精。
精虽藏于肾，而实主于心。心之所藏者神，神安则气定，气为 水母 ，气定则水澄，而精自藏走，精逐而流也。且心主血，心血空虚，则邪火上壅，而淆其灵舍，于是神昏志荡，天精摇摇，淫梦交作，而精以泄。其甚者，不待梦而时泄。此时以降火之法治之，而火不可降，即以 龙骨 、 牡蛎 涩精之品施之，亦属随止随发。殊不知神不归舍，斯精不归元，故肾病当治其心，宜以养气安神为主，以润燥
女人虚劳，有得之郁抑伤阴者，有得之蓐劳者，有得之崩带者。其郁抑伤阴，虽以调肝为急以为治也。蓐劳非即是劳嗽，蓐劳重，然后伤肺而劳嗽以成。治当以归脾、养荣，兼清金主之。别有气极一种，短气不能言者，却不在阳虚例，乃肺病也。此症虽 陈皮 ，亦在所忌。
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