...往古分医为十四科，使其各治一科为专科，志在济人。今则率皆相习成风，趋炎奔竞，其志不过啖名谋食而已，岂不卑哉！要知此道之源出自轩皇君臣，以羲皇一画之旨，终日详论世人疾病之所以然，垂教天下后世以治法之所当然。而药物则又出乎炎帝，躬行阅历，察四时...
...。知悌得刘氏之学，复旁通张子和、李东垣二家学说，成为江南接受医学新思想的第一人，并是传“三家”（刘、李、张）学的中心人物，促进了北学南渐，开创了“医之门户分于金元”的新时代，名闻一时。宝佑间（公元1253—1259年），以医术侍奉宋理宗，甚...
...不可挂以发者．言气易失也．扣之不发者．言不知补泻之意也．血气已尽．而气不下也．知其往来者．知气之逆顺盛虚也．要与之期者．知气之可取之时也．粗之者．冥冥不知气之微密也．妙哉工独有之者．尽知针意也．往者为逆者．言气之虚而小．小者逆也．来者为顺者．...
...(附录王子圣大归芍汤、张洁古芍药汤 附论噤口痢）涵初生疟、痢三方，真有阅历，煞具苦心，足以活人济世，非吴又可粗率成书之比也。时气之病，疟、痢最多，夏秋之间，患者尤众。二者之病，以疟为轻，然必治之得法，如不合法，亦颇伤人。盖疟论《内经》最详...
...同“ 知微知彰 ”。 晋 潘岳 《杨仲武诔》：“克岐克嶷，知章知微。”参见“ 知微知彰 ”。...
...或托门客温恕、章简甫为之。二人皆吴中名手也。纵有名笔，而不得妙工，本来面目，十无一存矣。况欲得其神采哉！余在吴兴，得姑苏马生，取古帖双钩廓填上石而自镌之，厘亳不失笔意。闽莆中有曾生，次之。 唐应用善书细字，尝于一钱上写心经，又于麻粒上书“...
...夫云：‘汉殿斗簪双彩燕，并知春色上钗头。’皆立春日贴子诗也。” 《艺苑雌黄》云：“《修真入道秘言》曰：‘以立春日清晨北望，有紫绿白云者为三元君三素飞云。三元君以是日乘八舆，上诣天帝，子候见，当再拜自陈，某已乞得给侍轮毂三过。(编者按：《岁...
...陈述古诸女．多能诗文．其一嫁婿曰李生．为晋宁军判官．部使者知其妻于诗最工．以所藏小雁屏．从之求题品．妇自作黄鲁直小楷．细书两绝句．其一曰、蓼淡芦欹曲水通．几双容与对西风．扁舟阻向江乡去．却喜相逢一枕中．其二曰、曲屏谁画小潇湘．雁落秋风蓼半...
...子墨子言曰：“天下之士君子，知小而不知大。”何以知之？以其处家者知之。若处家得罪于家长，犹有邻家所避逃之；然且亲戚、兄弟、所知识，共相儆戒，皆曰：“不可不戒矣!不可不慎矣!恶有处家而得罪于家长而可为也？”非独处家者为然，虽处国亦然。处国...
...：宫，君也；商，臣也。宫不胜则君势卑，商有余则臣下僭。君卑则畏下，臣僭则犯上。盖形之于音律，播之于歌咏，见之于人事。臣恐一日有播越之祸，悖乱之患，莫不由此曲也。”上闻之，默然。及安禄山之乱，华夏鼎沸，所以知宁王知音之妙也。 安禄山初为张韩公...
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