...【脉】诀云∶数而无力为疮疡．集验云∶脉沉实．发热．烦躁．外无 肿赤痛．其邪深在里．宜先疏通以绝其源．浮大而数． 肿在外．当先托里．恐邪气入内也．脉不浮不沉．内外症无知．其在经当和荣卫．脉数身无热内有痈脓．脉数．应当发热．而反恶寒．若有痛处...
...国语辞典 九十里。 左傳．僖公二十三年：「晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。」 三座星宿的位置。 呂氏春秋．季夏紀．制樂：「君有至德之言，天必三賞君，今昔熒惑，其徙三舍。」 文選．郭璞．遊仙詩七首之四：「愧無魯陽德，迴日向三舍。」 宋代太學...
...①停留，寄居。《素问·离合真邪论》：“夫邪去络入于经也，舍于血脉之中。”②处所，部位。《灵枢·淫邪发梦》：“正邪从外袭内，而未有定舍。”③指日行次宿。二十八星宿，一宿为一舍。《灵枢·卫气行》：“是故日行一宿，人气行于身一周与十分身之八。”...
...秦子曰∶胁痛者，左右两肋痛也。胁之下尽处名季胁。若痛在胁之上，名腋痛。痛在季胁之后，名腰痛；二者皆非胁痛也。夫腋痛者，肺症也。腰痛者，肾与膀胱症也。凡胁痛多火，皆肝胆症也。上胁痛属肝，下胁痛属胆，或有肺气怫郁，金邪乘木，亦令胁痛，名肺胁痛...
...。视其血脉，察其五色，以知寒热痹痛。曰∶持针纵舍，余未得其意也？曰∶持针之道，欲端以正，安以静。先知虚实，而行疾徐。左手持骨，右手循之，无与肉裹。泻欲端正，补必闭肤。转针导气，邪气不得淫 ，真气以居。曰∶捍皮开腠理奈何？曰∶因其分肉，左别其...
...胎毒之轻重，天时之和不和，定痘之顺逆险也。...
...宜以小续命汤，随症随经治之。中风无汗，恶寒，脉浮紧，风中太阳经营也。以续命汤加后三味各一倍，名麻黄续命汤。麻黄 防风 杏仁宜针太阳少明，出昆仑阳跷穴血。中风有汗恶风，脉浮缓，风中太阳经卫也，以续命汤加后三味各一倍，名桂枝续命汤。桂枝 白芍药 ...
...之身，岂有半边虚而半边不虚者乎？此症当与口眼 斜同看，非外感六淫之邪，即内伤痰火死血。今前二条虽有气虚、血虚之说，然不过戒后人不可峻攻其邪，非教人用补药也。若外感致病，发热恶寒，此风寒也，当用羌独败毒散，辛散表邪。若发热、多汗、口渴，此风热...
...用事而至腹满．又为阴邪作实．内外皆阴．是为阳绝．故死．盖诸证而至腹满．则阳明亦绝．无复能支矣．故皆死也．诸病皆有顺逆．察病必先于此．不可不知也．岐伯曰．腹胀身热脉大．是一逆也．身热脉大．邪盛于外也．而加以腹胀．是表里之邪充塞也矣．即上章所谓腹...
...望诊之法．五色交错．已述于前．十法合参．当讲于后．盖察其气色．分其生克．固知其病之顺逆．症之从违矣．由是参以浮沉之法．则知其病之表里．参以清浊之法．则知其病之阴阳．参以微甚之法．则知其病之虚实．参以散抟之法．则知其病之远近．参以泽夭之法．...
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