...禅林寺 酬厉侍御秋中思归树石所居见寄 酬姚员外见过林下 春日送丽处士归龙山 春晚喜悟禅师自琉璃上方见过 大理正任二十和江淹拟古诗二十章寄示 吊从兄岛 冬日诸禅自商山礼正师真塔回见访 冬晚姚谏议宅会送元绪上人归南山 冬晚与诸文士会太仆田卿宅...
...宫，命曰‘白瑶’，以某业于词，故召某与文士数辈，共为《新宫记》。帝又作凝虚殿，使某辈纂乐章。今为神仙中人，甚乐。愿夫人无以为念。”既而告去。夫人寤，甚异其梦，自是哀少解。...
...医术、医风高洁，恫瘝在抱，誉满乡里，赞声载于道，出诊不避嶮巇，不计报酬，不畏凶险，善决疑难，勇起沉疴，实杏林之贤达，文士之楷模也。余爱是书，亦爱其人其道，兹序数言于扉页，以示来学云耳。丙寅夏·鄂·徐精诚于武汉职工医学院寓次...
...医术、医风高洁，恫瘝在抱，誉满乡里，赞声载于道，出诊不避嶮巇，不计报酬，不畏凶险，善决疑难，勇起沉疴，实杏林之贤达，文士之楷模也。余爱是书，亦爱其人其道，兹序数言于扉页，以示来学云耳。丙寅夏·鄂·徐精诚于武汉职工医学院寓次...
...儒者读书明理，经史而外，并及《灵素》小道也，而至理寓焉。非实学不足以资考订，非虚心不足以阐精微。此中甘苦，身历者知之；此中功效，身受者知之。忆自乙酉秋，余病疟为医药所误，几莫能挽。蒙观察钱公特荐润洲文士冠仙李君来，一经诊视，转逆为顺，调治...
...儒者读书明理，经史而外，并及《灵素》小道也，而至理寓焉。非实学不足以资考订，非虚心不足以阐精微。此中甘苦，身历者知之；此中功效，身受者知之。忆自乙酉秋，余病疟为医药所误，几莫能挽。蒙观察钱公特荐润洲文士冠仙李君来，一经诊视，转逆为顺，调治...
...医术、医风高洁，恫瘝在抱，誉满乡里，赞声载于道，出诊不避嶮巇，不计报酬，不畏凶险，善决疑难，勇起沉疴，实杏林之贤达，文士之楷模也。余爱是书，亦爱其人其道，兹序数言于扉页，以示来学云耳。丙寅夏·鄂·徐精诚于武汉职工医学院寓次...
...医术、医风高洁，恫瘝在抱，誉满乡里，赞声载于道，出诊不避嶮巇，不计报酬，不畏凶险，善决疑难，勇起沉疴，实杏林之贤达，文士之楷模也。余爱是书，亦爱其人其道，兹序数言于扉页，以示来学云耳。丙寅夏·鄂·徐精诚于武汉职工医学院寓次...
...真切呢？南宋文士忧国忧民，“难禁满目中原泪”，他们对沦入敌手的中原，铭记心中，正如戴复古感叹的那样：“最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州！”所以，他在《久客还乡》中写道：“生长此方真乐土，江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原，心存流离中的百姓，...
...游历和讲座学问。 充尚：秦朝时候人，他善于向天神祈祷，向人们转告天神的示意。秦朝时，秦始皇特别相信神怪之术，于是天下人也效仿之。而有些文士，就借巫术占卜来宣讲自己对天下事的看法，他们也知道占卜是一种手段，而借此推测预言一些事情，却能使人相信。...
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