《内经》治法云∶天之邪气感，则害人五脏，肝、心、脾、肺、肾，实而不满，可下之而已。水谷之寒热感，则害人六腑，胆、胃、三焦、膀胱、大肠、小肠，满而不实，可吐之而已。地之湿气感，则害人肌肤，从外而入，可汗而已。
《内经》治法云∶天之邪气感，则害人五脏，肝、心、脾、肺、肾，实而不满，可下之而已。水谷之寒热感，则害人六腑，胆、胃、三焦、膀胱、大肠、小肠，满而不实，可吐之而已。地之湿气感，则害人肌肤，从外而入，可汗而已。
...识。 《 素问 . 阴阳 应象大论》曰：“以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。”就是说在认识事物时，应当采取知己知彼，从外测内，观察事物表现的太过或不及，通过微小的改变看出反常的所在，从而认识事物的本质。这便是中医学诊断病证的基本原理。 （一）司外瑞内 外，指疾病表现于外的症状、体征；内，指 脏腑 等内在的病理本质。由于“有诸内者，必形...
证名。即白 眼痛 。《 审视瑶函 》卷三：“白眼痛有表里等症，或疼极而痛，从外走内者，宜温之散之；有不红肿而涩痛者，火伏气分， 泻白散 为主；有白珠变青蓝色，乃郁邪蒸逼，走散珠中，亟宜调气以养之”。参见白眼痛条。
白痛 ，证名。即 白眼 痛。《 审视瑶函 》卷三：“白眼痛有 表里 等症，或疼极而痛，从外走内者，宜温之散之；有不 红肿 而涩痛者，火 伏气 分， 泻白散 为主；有 白珠 变青蓝色，乃郁邪蒸逼，走散珠中，亟宜 调气 以养之”。参见白眼痛条。
治疗学术语。又称透热转气。适用于热性病初传入营分的治法。热邪初入营分，症见身热夜甚、口渴或不渴、时有谵语、心烦不眠，或 斑疹 隐隐，舌绛而干，脉象细数。治法宜于清营 解毒 之中，配以清气分之药，引邪出气分，从外而解。代表方剂为 清营汤 。
气脚 ，病名。指情志因素或 寒热 邪毒所致之脚膝病证。《 中藏经 .论 脚弱 状候不同》：“人之喜怒忧思，寒热邪毒之气，自内而注入于脚，其状类诸风、 历节 、 偏枯 、 痈肿 之证，但入于脚膝，则谓之气脚也。”与 脚气 之 病邪 从外而入于脚，从足而入于脏者不同。
1 大黄 中含有的一些化学成分具双相作用，它既有致泻的蒽醌类衍生物，又有止泻的鞣质，当鞣质积累到一定量时，它的收敛作用起主导，从外观看，似乎排便不像以前那么畅快，实际上，抑制脂肪合成等作用始终存在。
①停留，寄居。《素问·离合真邪论》：“夫邪去络入于经也，舍于血脉之中。” ②处所，部位。《灵枢·淫邪发梦》：“正邪从外袭内，而未有定舍。” ③指日行次宿。二十八星宿，一宿为一舍。《灵枢·卫气行》：“是故日行一宿， 人气 行于身一周与十分身之八。”
透营转气 ，治疗学术语。又称 透热转气 。适用于热性病初传入 营分 的治法。 热邪 初入营分，症见 身热 夜甚 、 口渴 或不渴、时有 谵语 、 心烦 不眠，或 斑疹 隐隐， 舌绛 而干， 脉象 细数。治法宜于 清营 解毒 之中，配以 清气 分药，引邪出气分，从外而解。代表 方剂 为 清营汤 。
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