...在活物穷理之语，以教诱后进。洋学未辟之前，早着眼于此。故其截断之术，穷洋人所未穷之理。翁之于疡科，所谓斗南一人也。 失荣 气瘿 委中毒三病，先哲以为难治，予亦未得其治。尝视桥本驿工匠某，左颈下发如瘤者，因论价者曰∶此气瘿，恐数日后出血至死。果如其言。又视同病者，不过四五日迸血而死。如委中毒膝胫渐肉脱，骨尖黑蚀，恶汁出而死。世医动谓治此病审之时毒，就足胫而漫肿...
...田氏之门，则凑于荻野氏之堂。是以二氏治术超越于时辈，独得精诣。悉出于实验，为临证处方之助，岂为不可哉？余乃就其门生所笔获野家口诀者，编纂以作医话。如其识见，则有台洲园业书数种，宜就看而已。 温疫 小便 闭，烦躁或昏冒者不治。若阴证小便闭，少腹凝结，按之不痛者，或小便数 急淋 沥者，俱与加减 真武汤 ，后兼用 辰砂 六一散 ，小便得节度则治。(按∶加 真武汤 ...
...目，听声不以耳。 咳嗽有自心肺者，有自胃中者，不辨之，则治方无效。 腹痛诸药无效者， 香苏散 加 青皮 姜煎奇中，妊娠大腹痛者尤佳。(征韩役先哲既发明之。而世医 ，实为可悯。） 患瘵疾者，襟际肉先脱，与他病羸瘦不同，宜熟察。(拙轩曰∶此诊瘵疾一大候，揭出示学者，可谓深切。按苏游传尸论云∶此病若脊膂肉消，及两臂饱肉消尽，胸前骨出入，即难疗也。《灵枢·五变篇》云...
...在活物穷理之语，以教诱后进。洋学未辟之前，早着眼于此。故其截断之术，穷洋人所未穷之理。翁之于疡科，所谓斗南一人也。 失荣 气瘿 委中毒三病，先哲以为难治，予亦未得其治。尝视桥本驿工匠某，左颈下发如瘤者，因论价者曰∶此气瘿，恐数日后出血至死。果如其言。又视同病者，不过四五日迸血而死。如委中毒膝胫渐肉脱，骨尖黑蚀，恶汁出而死。世医动谓治此病审之时毒，就足胫而漫肿...
...田氏之门，则凑于荻野氏之堂。是以二氏治术超越于时辈，独得精诣。悉出于实验，为临证处方之助，岂为不可哉？余乃就其门生所笔获野家口诀者，编纂以作医话。如其识见，则有台洲园业书数种，宜就看而已。 温疫 小便 闭，烦躁或昏冒者不治。若阴证小便闭，少腹凝结，按之不痛者，或小便数 急淋 沥者，俱与加减 真武汤 ，后兼用 辰砂 六一散 ，小便得节度则治。(按∶加 真武汤 ...
...目，听声不以耳。 咳嗽有自心肺者，有自胃中者，不辨之，则治方无效。 腹痛诸药无效者， 香苏散 加 青皮 姜煎奇中，妊娠大腹痛者尤佳。(征韩役先哲既发明之。而世医 ，实为可悯。） 患瘵疾者，襟际肉先脱，与他病羸瘦不同，宜熟察。(拙轩曰∶此诊瘵疾一大候，揭出示学者，可谓深切。按苏游传尸论云∶此病若脊膂肉消，及两臂饱肉消尽，胸前骨出入，即难疗也。《灵枢·五变篇》云...
...田氏之门，则凑于荻野氏之堂。是以二氏治术超越于时辈，独得精诣。悉出于实验，为临证处方之助，岂为不可哉？余乃就其门生所笔获野家口诀者，编纂以作医话。如其识见，则有台洲园业书数种，宜就看而已。 温疫 小便 闭，烦躁或昏冒者不治。若阴证小便闭，少腹凝结，按之不痛者，或小便数 急淋 沥者，俱与加减 真武汤 ，后兼用 辰砂 六一散 ，小便得节度则治。(按∶加 真武汤 ...
医话 (medical notes)， 医家 以笔记、短文、随笔等形式，阐述其临床心得体会以及其他问题的著述，是 中医学 著作的重要组成部分。 医话 与其他医著不同之处在于形式活泼，体裁不拘；内容丰富，无医不话；言而有据，俱出心裁；医文兼通，文字流畅。中国现在最早的医话著作当推宋代 张杲 的《 医说 》，该书广泛收集南宋以前中国文史著作中有关医药的内容及个人...
独啸庵游艺州也，专讲吐方。始学之者，为奥文叔，其次为惠美宁固。宁固亦与吉益东洞切古方，别为一家。其徒所着宁固医谈吐方私录，吐方摄要，斑斑可以征古方之盛焉。 净心诫观曰∶四百四种病，以宿食为根本；三涂八难，以女人为根本。又南海寄归传，载断食疗病。据之则食之一途，为病最伙，而吐之一法，祛病最为快捷方式矣。(拙轩曰∶百病饮食为本。人唯与口谋而不与腹谋，故往往致灾。
夫医者，必取熔医书而后识见正，必参酌经方而后手段精，必广疗疾 而后运用极。故不明医经经方之旨者，虽业大行，侥幸不足观。明医经经方之旨者，虽一匙半剂，亦具有规则。 如庭先生以名家子弟，加之学术兼至，是以超逸前辈泰斗于一世。古人所谓读仲景书用仲景之法，然未尝守仲景之方，乃为得仲景之心者，非耶。 文化丙子夏秋之交，江户大疫，其证初起热势猖獗，直进于少阳，不日至精神
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。