张从正，（约公元1156——1228）字子和，号戴人，金代雎州考城（今河南雎县兰考一带）人。幼承庭训，习医文为业，兴定中入太医院任职，不久辞去，回乡里悬壶，谓门庭若市。张氏毕生上研灵素，下通百家，忙于诊务而疏于书作，后世传《 伤寒论 》中应用汗、吐、下三法的范畴。张从正所论三法，不为单纯之发汗、涌吐、泻下，实则为多法联用，以消疾祛病，其将三法的传统概念升华扩
指金，元时代（西元1115年-1368年）医学上的四大学派。中国医学发展到金、元时代，医学研究之风兴起。其代表有刘完素（守真）生于西元1110-1200年，他主张疾病多因火热而起，倡“六气皆从火化”之说，治疗多用寒凉药，世称“寒凉派”；张从正（子和）生于西元1156-1228年，他认为“治病应着重在驱邪，邪去则正安，不可畏攻而养病”。因此，治病善于应用汗、吐...
指金，元时代（公元1115年-1368年）医学上的四大学派。中国医学发展到金、元时代，医学研究之风兴起。其代表有刘完素（守真）生于公元1110-1200年，他主张疾病多因火热而起，倡“六气皆从火化”之说，治疗多用寒凉药，世称“寒凉派”；张从正（子和）生于公元1156-1228年，他认为“治病应着重在驱邪，邪去则正安，不可畏攻而养病”。因此，治病善于应用汗、吐...
位于兴平丰仪乡大姑村东北约500米处，东距三渠村约300米，墓址在较高的台地上，居祖门、大曹大家(姑)墓姑、三渠、吴贺、老官五个村庄的箕形大湾的北沿正中，南面为缓坡地，北约200米处有渭惠四支渠东西穿过。墓冢为圆锥形，东西长10米，高约4米，周围为耕地。 大姑村尚保存清乾隆十一年铁钟一口，铸文记述了班昭的生平史略和当时的地形地貌等。 1982年12月由兴平县...
位于兴平丰仪乡大姑村东北约500米处，东距三渠村约300米，墓址在较高的台地上，居祖门、大曹大家(姑)墓姑、三渠、吴贺、老官五个村庄的箕形大湾的北沿正中，南面为缓坡地，北约200米处有渭惠四支渠东西穿过。墓冢为圆锥形，东西长10米，高约4米，周围为耕地。 大姑村尚保存清乾隆十一年铁钟一口，铸文记述了班昭的生平史略和当时的地形地貌等。 1982年12月由兴平县...
唐宋八大家又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。 明初朱右选韩柳等八家古文为《八先生文集》，遂起用八家之名。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也取八家。明末茅坤承二人之说 ，选辑了《唐宋八大家文钞》，此书流传甚广，唐宋八大家之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗 。通行《唐...
唐宋八大家又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。 明初朱右选韩柳等八家古文为《八先生文集》，遂起用八家之名。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也取八家。明末茅坤承二人之说 ，选辑了《唐宋八大家文钞》，此书流传甚广，唐宋八大家之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗 。通行《唐...
新安罗养斋（浩）《医经余论》云∶医宗四大家之说，起于明代，谓张、刘、李、朱也。 材辈，指张为仲景，不知仲景乃医中之圣，非后贤所及，况时代不同，安得平列？所谓张者，盖指子和也。观丹溪《脉因症治》，遇一症必首列河间、戴人、东垣之说，余无所及，其断症立方，亦皆不外是，知丹溪意中，专以三家为重。《 格致余论 》着补阴之理，正发三家所未发，由是攻邪则刘、张堪宗，培养则...
唐宋八大家起源“唐宋八大家”的称谓究竟起于何时？ 据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。 明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。 以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。
唐宋八大家起源“唐宋八大家”的称谓究竟起于何时？ 据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。 明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。 以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。
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