味辛。主邪气，辟毒疫温鬼，气极芳烈，能除邪秽不祥也。强志，香气通于心主淋露。心与小肠为表里，心气下交与小肠，则便得调矣。久服，不梦寐、魇寐。心气通则神魂定。 木香 以气胜，故其功皆在乎气。《内经》云∶心主臭。凡气烈之药皆入心。 木香 ，香而不散，则气能下达，故又能通其气于小肠也。
味辛。主邪气，辟毒疫温鬼，气极芳烈，能除邪秽不祥也。强志，香气通于心主淋露。心与小肠为表里，心气下交与小肠，则便得调矣。久服，不梦寐、魇寐。心气通则神魂定。 木香 以气胜，故其功皆在乎气。《内经》云∶心主臭。凡气烈之药皆入心。 木香 ，香而不散，则气能下达，故又能通其气于小肠也。
人之一身，自顶至踵，俱有痛病。其始也，或因于风，或因于寒，或因于火，或因于气，病各不同，而其为气凝血滞则一也。气能捍卫，则外感何由而入；营能流灌，则内病何自而生。不通则痛，理固宜然。兹将痛病略举其凡。其 咽痛 、疝痛、肢节痛，见于肺病、疝病、痹病中者，不复赘。
人之一身，自顶至踵，俱有痛病。其始也，或因于风，或因于寒，或因于火，或因于气，病各不同，而其为气凝血滞则一也。气能捍卫，则外感何由而入；营能流灌，则内病何自而生。不通则痛，理固宜然。兹将痛病略举其凡。其 咽痛 、疝痛、肢节痛，见于肺病、疝病、痹病中者，不复赘。
人之一身，自顶至踵，俱有痛病。其始也，或因于风，或因于寒，或因于火，或因于气，病各不同，而其为气凝血滞则一也。气能捍卫，则外感何由而入；营能流灌，则内病何自而生。不通则痛，理固宜然。兹将痛病略举其凡。其 咽痛 、疝痛、肢节痛，见于肺病、疝病、痹病中者，不复赘。
...，二地二冬枇斛参。 泽泻 枳实 疏二腑，躁烦消渴血枯含。〔 人参 、黄、 甘草 （炙）、 天冬 、 麦冬 、 生地 、 枇杷叶 （蜜炙）、 石斛 、 泽泻 、 枳实 （麸炒），每服二钱。参、 、 甘草 以补其气，气能生水，二地、二冬以润其燥，润能益血， 石斛 平胃， 枇杷 补气，泽泻泻膀胱之火，枳实宣大肠之滞，使二腑清，则心、肺二脏之气得以下降，而渴自止。〕
...，二地二冬枇斛参。 泽泻 枳实 疏二腑，躁烦消渴血枯含。〔 人参 、黄、 甘草 （炙）、 天冬 、 麦冬 、 生地 、 枇杷叶 （蜜炙）、 石斛 、 泽泻 、 枳实 （麸炒），每服二钱。参、 、 甘草 以补其气，气能生水，二地、二冬以润其燥，润能益血， 石斛 平胃， 枇杷 补气，泽泻泻膀胱之火，枳实宣大肠之滞，使二腑清，则心、肺二脏之气得以下降，而渴自止。〕
...，二地二冬枇斛参。 泽泻 枳实 疏二腑，躁烦消渴血枯含。〔 人参 、黄、 甘草 （炙）、 天冬 、 麦冬 、 生地 、 枇杷叶 （蜜炙）、 石斛 、 泽泻 、 枳实 （麸炒），每服二钱。参、 、 甘草 以补其气，气能生水，二地、二冬以润其燥，润能益血， 石斛 平胃， 枇杷 补气，泽泻泻膀胱之火，枳实宣大肠之滞，使二腑清，则心、肺二脏之气得以下降，而渴自止。〕
...，二地二冬枇斛参。 泽泻 枳实 疏二腑，躁烦消渴血枯含。〔 人参 、黄、 甘草 （炙）、 天冬 、 麦冬 、 生地 、 枇杷叶 （蜜炙）、 石斛 、 泽泻 、 枳实 （麸炒），每服二钱。参、 、 甘草 以补其气，气能生水，二地、二冬以润其燥，润能益血， 石斛 平胃， 枇杷 补气，泽泻泻膀胱之火，枳实宣大肠之滞，使二腑清，则心、肺二脏之气得以下降，而渴自止。〕
...夏橘， 杏仁 枳实 栝蒌实 。芩苓 姜汁 为糊丸，气顺火消痰自失。〔 半夏 （姜 胆星 各两半， 橘红 、 枳实 （麸炒）、 杏仁 （去皮尖）、 栝蒌仁 （去油）、 黄芩 （酒炒）、 茯苓 各一两，姜制，糊丸，淡姜汤下。气能发火，火能生痰。陈、杏降逆气，枳实破滞气，芩、瓜平热气，星、夏燥湿气， 茯苓 行 水气 。水湿火热，皆生痰之本也，故化痰必以清气为先。〕
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