...八卦。阴阳不是死的，太阳在山这边，这边阳那边阴，太阳到山那边，就换成那边阳这边阴。阴阳之间，还要相交相合相感相恶相反相成相克相生。老祖宗就把那八个符号布个阵势。乾为天，坤为地，艮为山，兑为泽，巽为风，震为雷，坎为水，离为火。还有四句话：天地...
...】每服1丸，日服二次，黄酒或温开水送下。【摘录】《北京市中药成方选集》▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《全国中药成药处方集》（天津方）：济坤丸【处方】丹参1两，丹皮1两，当归3两，生地2两，熟地4两，桔梗1两，生白芍2两，天冬2两，麦冬2两，...
...出自：宋辽金王沂孙的《庆清朝·榴花》类型：食物原文如下： 玉局歌残，金陵句绝，年年负却熏风。西邻窈窕，独怜入户飞红。前度绿阴载酒，枝头色比舞裙同。何须拟，蜡珠作蒂，缃彩成丛。 谁在旧家殿阁？自太真仙去，扫地春空。朱幡护取，如今应误花工。...
...吴志：孙权长子登尝出，有弹丸飞过，令左右求之。见一人操弹佩丸，咸以为是。词对不伏，从者请捶之。登不听，使求前所过弹丸比之，不类，遂释之。...
...在独立，同处体下，同志者也。而已失位，比於三五，皆与已乖，处无所安，故求其畴类而自讬焉，故曰“遇元夫”也。同志相得而无疑焉，故曰“交孚”也。虽在乖隔，志故得行，故虽危无咎。 六五：悔亡。厥宗噬肤，往，何咎(1)？ 《象》曰“厥宗噬肤”，往有...
...似可乘，虚木之舟也。 中孚以利贞，乃应乎天也。 虞翻曰：讼乾为天，二动应乾，故“乃应乎天也”。 《象》曰：泽上有风，中孚。 崔觐曰：流风令于上，布泽惠于下，中孚之象也。 君子以议狱缓死。 虞翻曰：君子，谓乾也。讼坎为狱；震为议，为缓；坤为死...
...（水泽节）坎上兑下 《节》：亨。苦节，不可贞。 初九，不出户庭，无咎。 九二，不出门庭，凶。 六三，不节若，则嗟若，无咎。 六四，安节。亨。 九五，甘节，吉，往有尚。 上六，苦节，贞凶，悔亡。...
...□ 孟庆云 中国中医科学院 河图与洛书是中华文化中易学关于八卦来源的传说。《周易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”河图最早见于文字记载的是《尚书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”《论语·子罕》说：“凤鸟不至，河不出图。...
...“神似”。 柴胡桂枝干姜汤见于《伤寒论》第147条，原文为“伤寒五六日，已发汗而复下之，胸胁满微结，小便不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热，心烦者，此为未解也。柴胡桂枝干姜汤主之。”胡希恕用此方治疗低热、便结“很好”；刘渡舟先生用此方治口干...
...编，知为天宝以后人矣。其书《新唐书·艺文志》作十七卷，晁公武《读书志》曰：“今所有止十卷而始末皆全，无所亡失。”岂后人并之耶？《经义考》引李焘之言，则曰：“鼎祚《自序》止云十卷，无亡失也。”朱睦《序》作於嘉靖丁巳，亦云《自序》称十卷，与焘说...
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