...：“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。 五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。 五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的...
...我经过一年的学习，学会了克制。起因缘于女儿。 女儿13岁，突然开始青春叛逆，乖乖女摇身一变，变得不听话了，一次次挑战我的“权威”。最激烈的一场冲突因为那张75分的语文试卷。我勃然大怒，拍着桌子训斥她。“为什么明明学习退步却不承认？为什么...
...“生克制化”关系，由此维持着自然界的生态平衡和人体生理的协调平衡。动态平衡从中医养生学的角度看，不外乎有两点：其一，指肌体自身各部分问的正常生理功能的平衡；其二，指肌体功能与自然界物质交换过程中的相对平衡。而协调平衡是中医养生学的重要理论...
...◎古龙虎歌 ──阴君真人注 四者混沌，五行之祖一曰曾青为使，使为气，气为筋；二曰阴中阳，为日之魂，魂为日之精，精为阳，阳为父，父为胞衣；三曰从白液化为坚冰，冰是阴中阳，阳为骨，骨凭气而化白液，白液化为髓；四曰水银，为内之炁化为血，血化毛发...
...配位信仰，此为五行学说的重要思想来源。 2．五季说 据《史记·历书》记载：“黄帝考定星历，以立五行。”《管子·五行》说：“昔黄帝作立五行以正天时。”均认为五行是黄帝为了制定历法而创立。五行的本义是天地阴阳之气的运行，即五个季节的变化。《管子...
...皆雅舞也。” 【后汉武德舞歌诗】东平王苍一曰世祖庙登歌。《宋书·乐志》曰：“周存六代之乐，至秦唯馀《韶》《武》而已。始皇二十六年，改周《大武舞》曰《五行》。汉高祖四年，造《武德舞》，舞人悉执干戚，以象天下乐己行武以除乱也。六年，改舜《韶舞》...
...（《素问·五常政大论》）帝曰∶岁有胎孕不育，治之不全，何气使然？（治，谓治岁之气。）岐伯曰∶六气五类，有相胜制也，同者盛之，异者衰之，此天地之道，生化之常也。（五类者，五行所化，各有其类。如毛虫三百六十，麟为之长；羽虫三百六十，凤为之长；...
...《五行对》 1、五行对:河闲献王问温城董君曰：“《孝经》曰‘夫孝，天之经，地之义。’何谓也？”对曰：“天有五行，木火土金水是也。木生火，火生土，土生金，金生水。水为冬，金为秋，土为季夏，木为春。春主生，夏主长，季夏主养，秋主收，冬主藏。藏...
...，基部圆形，两面被丝光质短毛；具短柄；托叶线形。总状花序顶生及腋生，有花6～10朵；苞片线状披针形；萼2唇形，萼齿长，披针形，弯曲成半月状，外面密被棕黄色丝光质短毛；花冠黄色，略长于萼。荚果矩形，长5厘米，宽1.5厘米，被棕黄色短毛；种子...
...中医学利用五行学说来解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行。从五脏的资生来看，肾水之精以养肝木，肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃下降以助肾...
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