平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷六第三十六《五癃 津液 别篇》，又见《 甲乙经 》卷一第十三。 黄帝问岐伯曰：水谷入于口，输于 肠胃 ，其液别为五：天寒衣薄，则为溺与气；天热衣厚，则为汗；悲哀气并，则为泣；中热胃缓，则为唾； 邪气 内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀。余知其然也，不知其所由生，愿闻其说。 输，逆致也。水谷入于口，逆于肠胃之中，化为津
平按：此篇自篇首至“味主合”，见《 灵枢 》卷七第四十四《顺气一日分为四时篇》，又见《 甲乙经 》卷一第二。自“问曰：春取 络脉 ”至末，见《 素问 》卷十六第六十一《水热穴论篇》，又见《甲乙经》卷五第一上篇。 黄帝曰：余闻刺有五变，以主五输，愿闻其数。岐伯曰：人有 五脏 ，脏有五变，变有五输，故五五二十五输，以应五时。 五时，谓春、夏、 长夏 、秋、冬也。
平按：此篇自注文“不足二节，故得怀子也”以上，残脱不完，篇目亦不可考，故自“黄帝问于伯高曰”至“以抱人形”，谨从《 灵枢 》卷十第七十一《邪客篇》补入。自“天有 阴阳 ”以下，至“天地相应者”，见《灵枢.邪客篇》。 黄帝问于伯高曰：愿闻人之 肢节 ，以应天地奈何？伯高答曰：天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目；地有九州岛岛岛岛，人有 九窍 ；天有风
平按：此篇自篇首至“此其候也。黄帝曰：善”，见《 灵枢 》卷十二第八十一《痈疽篇》。又自篇首至“脏伤故死矣”，见《 甲乙经 》卷十一第九上篇。又自“黄帝曰：愿尽闻痈疽之形”至“此其候也。黄帝曰：善”，见《甲乙经》卷十一第九下篇。又自“黄帝问于岐伯曰：有病痈肿致痛”至“可使全。黄帝曰：善”，见《 素问 》卷十三第四十《腹中论篇》。又自“黄帝问曰”诸痈肿筋挛“至
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷五第二十二《 癫狂 篇》，又见《 甲乙经 》卷十一第二。 治狂始生，先自悲，喜忘、喜怒、喜恐者，得之忧饥，治之取手太阳、阳明，血变而止，及取足太阴、阳明。 人之 狂病 ，先因忧结之甚，不能去解于心，又由饥虚，遂神志失守，则自悲，喜忘、喜怒、喜恐，乘即发于狂病，虽得之失志，然因疗之心腑手太阳，肺腑手阳明也。足太阴、阳明主谷
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷四第十三《经筋篇》，又见《 甲乙经 》卷二第六《经筋篇》。 足太阳之筋，起于 小指 之上，结于踝，邪上结于膝，其下者，循足外侧结于踵，上循 根结 于腘；其别者，结于腨外，上腘中内廉，与腘中并上结于臀，上侠脊上项；其支者，别入结于 舌本 ；其直者，结于 枕骨 ，上头下颜，结于鼻；其支者，为目上纲，下结于鼽；其下支者，从掖后
平按：此篇自篇首至“是谓至治”，见《 灵枢 》卷十第六十六《百病始生篇》，又见《 甲乙经 》卷八第二。自“五邪入”至末，见《 素问 》卷七第二十三《宣明五气篇》。 黄帝问于岐伯曰：夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒。 湿从地起，雨从上下，其性虽同，生病有异。寒生于外，清发于内，性是一物，起有内外，所病亦有不同。喜者，阳也。怒者，阴也。此病之起也。 喜怒
平按：此篇自篇首至“孰能导之”，见《 灵枢 》卷六第三十八《逆顺肥瘦篇》，又见《 甲乙经 》卷二第二。自“黄帝曰：愿闻人之 五脏 ”至末，见《 素问 》卷二十一第三十九《举痛论篇》。 黄帝曰：脉行之逆顺奈何？ 血气相注，如环无端，未知行身逆顺如何也。 岐伯曰：手之三阴，从脏起手； 夫 冲脉 亦起于胞中，上行循腹而络唇口，故经曰： 任脉 、冲脉，皆起于胞中，上
平按：此篇见《 素问 》卷十一第四十《腹中论篇》，又见《 甲乙经 》卷七第一中篇。 黄帝问于岐伯曰：病热者而有所痛者何也？曰： 热病 者，阳脉也，以 三阳 之动也， 人迎 一盛少阳，二盛太阳，三盛阳明，在太阳□太阳入于阴，故痛也。在头与腹，乃□胀而 头痛 。黄帝曰：善哉。 阳明血气最大，故人迎三盛，得知有病。太阳次少，故二盛得知。次少阳最少，故一盛得知。热病
平按：此篇自篇首至阴乔，见《 灵枢 》卷五第二十三《 热病 篇》。自“目眦外决”至末，见《灵枢》卷五第二十二《 癫狂 篇》。又自篇首至末，见《 甲乙经 》卷十二第四。 目中赤痛，从内眦始，取之阴乔。 目 内眦 ，阴乔脉也，故取所主之输也。 平按：“乔”《灵枢》、《甲乙》作“蹻”。 目眦外决于面者，为兑眦；在内近鼻者，上为 外眦 ，下为内眦。 人之目眦有三：外
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