...祈祷和巫术，这是神灵主义的医学模式。以后随着社会生产的发展，人类逐渐认识自然现象，使用一些具有一定治疗作用的植物做某些医学处理，这是经验主义的医学模式。16～17世纪，欧洲文艺复兴运动带来了工业革命，推动了科学进步，也影响了医学观。当时把人...
...却说我一人住在上海，光阴如箭，不觉两度蟾圆。那北京的兵燹，已逐渐复元，虽乘舆播迁，而神京不致陆沈，得以东望都门信马归，实为不幸中之大幸。一日，忽见着同寓的一个广东人，我无意中问起：“贵省有个何西林孝廉，足下曾否识面？”那人听我问何西林，对...
...约束妇女的道德规范。即要求妇女谨守闺门，不与男子接触，婚后要“从一而终”，夫死不得再嫁，要为丈夫终身守节，甚至殉夫。《二程遗书》卷二二下：“然饿死事极小，失节事极大。”鲁迅《坟.我之节烈观》：“我依据以上的事实和理由，要断定节烈这事是：极难...
...对自己的谦称 individual 要摆正小我与大我的关系 国语辞典 個人。相對於大我而言。 如：「犧牲小我，完成大我。」 對自己的謙稱。 清．姚鼐．祝芷塘同年惠書併以新刻詩集見寄復謝詩：「豈徒小我吞如芥，更使前賢放一頭。」...
...寿头，惹得那位姓许的做了若干的难题目，害了无数的单相思。在我的愚见看起来，莫说一肚皮养了两个正一品，即是一肚皮养了两个伯里玺天德，也算不得一件甚么便宜事！”素兰听了，笑了一笑道：“天下做妓女的，哪里能有许多有情人呢？自然是情之所锺，都在你辈...
...不测。嗣幸得依吴元凯肘下掖之以出，然而半世英名，已扫除殆尽矣！ 我那一日在武昌成外讲台猝遇时，正是他乘兴而往，败兴而回的一日。就深怕一眼看见，不好招呼，只得急忙闪入一家小杂货铺子里，权时躲避，好让他队伍走过，再慢慢的进城。一路上低头细想，目下...
...出自：先秦的《采薇》类型：植物 人生原文如下： 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰...
...《果戈理私观》译者附记〔1〕 立野信之〔2〕原是日本的左翼作家，后来脱离了，对于别人的说他转入了相反的营盘，他却不服气，只承认了政治上的“败北”，目下只还在彷徨。《果戈理私观》是从本年四月份的《文学评论》里译出来的，并非怎么精深之作，但说...
... 愍余命兮遭六极，委玉质兮於泥涂。 遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿。 车軏折兮马虺颓，惷怅立兮涕滂沱。 思丁文兮圣明哲，哀平差兮迷谬愚。 吕傅举兮殷周兴，忌嚭专兮郢吴虚。 仰长叹兮气噎结，悒殟绝兮咶复苏。 虎兕争兮於廷中，豺狼斗兮我之隅。 ...
...出自：魏晋张华的《壮士篇》类型：动物原文如下： 天地相震荡，回薄不知穷。 人物禀常格，有始必有终。 年时俯仰过，功名宜速崇。 壮士怀愤激，安能守虚冲？ 乘我大宛马，抚我繁弱弓。 长剑横九野，高冠拂玄穹。 慷慨成素霓，啸咤起清风。 震响骇...
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