...梦琐言》云︰五前一物如蓝色，纹如乱锦，人莫之识。则龙亦有死者矣。宗奭曰︰诸说不一，终是臆度。曾有崖中崩出一副，肢体头角皆备，不知蜕耶？毙耶？谓文言死龙之骨，若以为蜕，终是臆说。寇诸说皆两疑之。窃谓龙，神豢龙氏醢龙以食；《述异记》云︰汉张华得...
...《坤》卦《文言》曰：“坤至柔而动也刚。”王弼云：“动之方正，不为邪也。”程伊川云：“坤道至柔，而其动则刚，动刚故应乾不违。”张横渠云：“柔亦有刚，静亦有动，但举一体，则有屈伸动静终始。”又云：“积大势成而然。”东坡云：“夫物非刚者能刚，惟...
...〔古文〕亯𠅖《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤虛庚切，音哼。通也。《易·乾·文言》亨者，嘉之會也。 又《唐韻》《集韻》𠀤許兩切，同享。《易·大有》公用亨于天子。 又《唐韻》《正韻》𠀤普庚切，同烹。《易·鼎卦》大亨以養聖賢。《詩·豳...
...〔古文〕𡖄《廣韻》《集韻》五會切《韻會》魚會切，𠀤歪去聲。內之對，表也。《易·坤卦文言》義以方外。《家人彖傳》男正位乎外。《禮·祭義》禮也者，動於外者也。《莊子·齊物論》六合之外，聖人存而不論。《列子·仲尼篇》遠在八荒之外。 又疏斥也...
...《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本...
...指多行不善,子孙必有恶报 accumulate evil and later one suffered 积善余庆,积恶余殃。——南朝宋· 释法明《答李交州难佛不见形》 国语辞典 語本易經．坤卦．文言曰：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必...
...一词多义 与：相与步于中庭。（跟，向。介词） 念无与为乐者。（和，连词。） 遂：遂至承天寺。（于是） 遂迷，不复得路（终于）《桃花源记》 至：遂至承天寺。 （到） 寡助之至。 （极点） 《得道多助失道寡助》 寻：寻张怀民。（寻找） 未果，...
...》之《文言》13，岂非“言”文14？若“笔”不“言”文15，不得云经典非“笔”矣。将以立论，未见其论立也。予以为16：发口为言，属笔曰翰17，常道曰经，述经曰传18。经传之体，出“言”入“笔”19；笔为言使20，可强可弱21。分经以典奥为不...
...欧阳永叔撰。设为问答，其上、下卷，专言《系辞》、《文言》、《说卦》而下皆非圣人之作。 ※《周易义类》三卷 陈氏曰：顾叔思撰。未详何人。序言先儒论说甚众，而其旨未尝不同；卦爻或有不同，而辞意固常不一。名立标目，总而聚之。 ※沈存中《易解》二卷 ...
...〔古文〕𩪆《唐韻》《正韻》他禮切《集韻》《韻會》土禮切，𠀤涕上聲。《說文》總十二屬也。《釋名》體，第也。骨肉毛血表裏大小相次第也。《廣韻》四支也。《禮·中庸》動乎四體。 又《易·文言》君子體仁，足以長人。《疏》體包仁道。 又《書·畢命...
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