今菜中惟此自初生便堪生啖，四方皆有。多食昏人眼，蛇亦畏之。虫入耳，以汁滴耳中，虫出。诸虫不敢食其叶。以其心置耳中，留虫出路，虫亦出。有人自长立禁此一物不敢食，至今目不昏。 苦苣 捣汁，傅 疔疮 殊验。青苗阴干，以备冬月，为末，水调傅亦可。
江州司马日，忠州刺史时。栽松满后院，种柳荫前墀。 彼皆非吾土，栽种尚忘疲。况兹是我宅，葺艺固其宜。 平旦领仆使，乘春亲指挥。移花夹暖室，徙竹覆寒池。 池水变绿色，池芳动清辉。寻芳弄水坐，尽日心熙熙。 一物苟可适，万缘都若遗。设如宅门外，有事吾不知。
...，其色紫黑，故如此区别。取油亦多，故诗云∶“松下饭胡麻”。此乃是所食之谷无疑，与 白油麻 为一等。如 川大黄 、川 当归 、川 升麻 、 上党 人参 、齐州 半夏 之类，不可与他土者更为一物。盖特以其地之所宜立名也。是知胡麻与白 油麻 为一物。尝官于顺安军，雄、霸州之间备见之。又二条皆言无毒，治疗大同。今之用白油麻，世不可一日阙也。然亦不至于大寒，宜两审之。
...，其色紫黑，故如此区别。取油亦多，故诗云∶“松下饭胡麻”。此乃是所食之谷无疑，与 白油麻 为一等。如 川大黄 、川 当归 、川 升麻 、 上党 人参 、齐州 半夏 之类，不可与他土者更为一物。盖特以其地之所宜立名也。是知胡麻与白 油麻 为一物。尝官于顺安军，雄、霸州之间备见之。又二条皆言无毒，治疗大同。今之用白油麻，世不可一日阙也。然亦不至于大寒，宜两审之。
出自：唐代 惠能 的 《菩提偈》 类型： 人生 原文如下： 菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！ 菩提只向心觅，何劳向外求玄？ 听说依此修行，西方只在目前！
妊娠受胎一月满足，精血近阳，珠露变成赤色，形如 桃花 瓣子，乃太极静而生阴，地二生火，谓之 。 此月在母阴户内六七寸，已入腹内。未入衣里，或动或不动犹有狐疑。若吐逆、 吞酸 ，有孕明矣。或偏嗜一物，则知一脏之虚。如爱酸物，乃肝脏不能养血而虚也。
肝虚雀目暗图 （图） 鹧鸪 天 肝虚要识病来因， 远视 近视不光明。眼前不见如烟雾，一物看来二物形。肝虚热，定心情， 补肝散 服若神灵。调持保护须知己，莫使劳神眼又盲。 此是肝气虚劳，难治也。宜服 三花五子丸 、镇肝散、磨镜丸、 还睛散 、 二地散 。
是为大肠湿热所致，肛门间忽伸出一物，似蛇非蛇，出入自由，治宜内用消药，外用 点药 。方用∶ 当归 白芍 各一两 地榆 五钱 莱菔子 三钱 枳壳 槟榔 大黄 各一钱 水煎，饭前温服一剂。外以∶ 木耳 一两 煎汁洗之。洗后再用∶ 龙脑 一分 研末点之，伸出物自缩进而愈矣。
碧山横绕清湖，茂林秀麓波光里。南宫老大，西洲漂荡，危亭重倚。雨步云行，饵风饮雾，平生游戏。笑此中空洞，都无一物，有神妙、浩然气。 扫尽云南梦北，看三江五湖秋水。狂歌两解，清尊一举，超然千里。江汉苍茫， 故人 何处， 山川 良是。待白萍露下，青天月上，约骑鲸起。
治疗与 胡椒 相似．温膀胱．治肾脏寒凝．性味却辛苦不同．降逆气．散胃中冷滞．（ 毕澄茄 形如 胡椒 ．味苦辛温．不如胡椒之热．但入脾胃． 温中散 逆．下气豁痰．又能治肾与膀胱冷气．亦凡子皆降之意．大抵一物大同小异耳．）
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