...病因病理学名词。出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者不足。神不足则悲，气不足则息利少气，血不足则恐，形不足则四肢不用，志不足则四肢厥冷。神、气、血、形、志为五脏所藏，其不足，实质是指五脏精气之不足。...
...病因病理学名词。出《素问·调经论》》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪气有余。...
...比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。 清·黄小配《大马扁》第四回：“在康有为之意，志在成名（余成名），如项庄舞剑，志在沛公，今见成名动也不动，已自愧悔。”...
...，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。是谓五形志也。刺阳明出血气，刺太阳出血恶气，刺少阳出气恶血，刺太阴出气恶血，刺少阴出气恶血，刺厥阴出血恶气也。...
...光武即位告天郊封禅 祭祀之道，自生民以来则有之矣。豺獭知祭祀，而况人乎！故人知之至于念想，犹豺獭之自然也，顾古质略而后文饰耳。自古以来王公所为群祀，至于王莽，《汉书·郊祀志》既著矣，故今但列自中兴以来所修用者，以为《祭祀志》。 建武元年，...
...五分旦，氐中。雨水，酉正三刻十一分昏，参七中；卯初初刻四分旦，贯索一中。惊蛰，戌初初刻十四分昏，天狼中；寅正三刻一分旦，心中。 ▲分野 《周礼·保章氏》以星土辨九州之地，所封之域皆有分星，以观妖祥。唐贞观中，李淳风撰《法象志》，因《汉书》...
...酒讫，赐群臣饮，还宫。应历元年冬，汉遣使来贺，自是遂以为常仪。 统和中，罢之。 出军仪：制见《兵志》。 宾仪常朝起居仪，昧爽，臣僚朝服入朝，各依慕次。内侍奏“班齐”。先引京官班于三门外，当直舍人放起居，再拜，各祗候。次依两府以下文武官，...
...合于郁江。○可泸水，在府西九十里，源出思恩府境大明山，流经武缘县界，至隆安县曲流村合郁江。 北湖府北十里。又北五里有铜鼓陂，陂水南溢，汇而为湖，中有五花洲。又有龙溪，亦出铜鼓陂，会北湖诸水南流入郁江。《志》云：铜鼓陂，昔时潴流溉田处也。永乐二...
...《庐山记》五卷 右皇朝陈令举舜俞撰。先是，刘焕尝为《记》，令举因而增广之，又为俯视图，纪寻山先後之次云。 △《太平寰宇志》二百卷 右皇朝乐史等撰。太平兴国中，尽平诸国，天下一统。史悉取自古山经地志，考正谬误，纂成此书，上之于朝。 △《图经》...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
