...（鬼气附）《巢氏病源》小儿为鬼所持候∶小儿神气软弱，精爽微羸，而神魂被鬼所持录，其状不觉有余疾，直尔萎黄，多大啼唤，口气常臭是也。《婴童宝鉴》小儿鬼持歌∶小儿气弱命中衰，魂魄多应被鬼持。其候萎黄多哭地，不须用药可求师。《婴童宝鉴》又小儿...
...节，皆不足之病也，必见于右手，右手主里”。对此，有许多医家持反对意见。如张景岳即连称不妥。其日：“以左手脉辨外感，右脉辨内伤，岂左无内伤、右无外感乎？谬甚！谬甚！”而近世何希时亦日：“关前一分，如何能诊得，又何以别于关脉，无实用意义。”并...
...事，治数之道，从容之葆，坐持寸口，诊不中五脉，百病所起，始以自怨，遗师其咎。（论治十九。）必审问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉，视其经络浮沉，以上下逆从循之。（脉色二十五。）气口何以独为五脏主？气口亦太阴也。（藏象十一。）上、下、来...
...喉科著作。广州中医学院编。本书是在《中医喉科学讲义》（1960年版中医学院试用教材）基础上重新修订而成，内容分总论和各论两部分。总论分别从呼吸发声、辨识五味、脏腑关系等方面论述咽喉、口舌生理特点；从邪毒侵犯、火热上蒸、痰浊瘀阻三方面分析其...
...喉科著作。广州中医学院编。本书是在《中医喉科学讲义》（1960年版中医学院试用教材）基础上重新修订而成，内容分总论和各论两部分。总论分别从呼吸发声、辨识五味、脏腑关系等方面论述咽喉、口舌生理特点；从邪毒侵犯、火热上蒸、痰浊瘀阻三方面分析其...
...却是满堂圣像。师徒进了庙门，只见殿内走出一个僧人，相见叙礼，便问尊者来历。尊者一一答应，因问僧人道号。僧人答道：“弟子法名正持。”也叙出家始末。尊者见庙临海岸，果是尘情不扰，主僧贤德，可共安居，便与元通住下。日间化缘，夜里打坐。却说这正持和尚...
...）五难曰∶脉有轻重，何谓也？然∶初持脉如三菽之重，与皮毛相得者，肺部也。如六菽之重，与血脉相得者，心部也。如九菽之重，与肌肉相得者，脾部也。如十二菽之重，与筋平者，肝部也。按之至骨，举指来疾者，肾部也。故曰轻重也。阴阳呼吸（三）四难曰∶脉有...
...沉细无力，亦属虚寒，沉细有力，亦属实热，实则不通，分整个实和腠理经络的实，整个的实，如伤寒论承气汤证攻下之胃家实是，腠理经络的实，如沉细有力，弦紧鼓指，只宜滋润疏通，理气活血为治。迟脉乃虚寒，里阳太少时，无病脉迟者，元气难久持，不及五至为迟...
...∶下之而脉反大者，虚也，阳将走而变。医若不识而复下之，则气消而成大阴矣！亦有阴躁发热不止，大渴欲饮冷，热上冲胸，火独炎上，亦将尽也。以阴遍身皆寒，惟存胸中火，阴独持权，不相管辖，迫而至此，与下之而脉大同意。下之脉大，别不见热处，阴躁发热，但...
...巢氏云∶小儿神气软弱，精爽微羸，而神魂被鬼所持录，其状，不觉有余疾，直尔痿黄，多大啼唤，口气常臭是也。《婴童宝鉴》小儿鬼持歌云∶小儿气弱命中衰，魂魄多应被鬼持，其候痿黄多哭地，不须用药可求师。鬼气歌云∶鬼气皮肤里，相传脏腑间，肿虚如水病，...
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