...反胜．阳不得复．厥多热少．其病则逆．厥为阴气至也．热为阳气复也．至于下利．则曰先厥后发热而利．必自止．见厥复利．厥者复为热．为阳气得复．而利必自止．热者便为厥．是阴气还胜也．故复下利矣．诸阳受气于胸中邪气客于胸中郁郁留结．则阳气不得敷布．而...
...反胜．阳不得复．厥多热少．其病则逆．厥为阴气至也．热为阳气复也．至于下利．则曰先厥后发热而利．必自止．见厥复利．厥者复为热．为阳气得复．而利必自止．热者便为厥．是阴气还胜也．故复下利矣．诸阳受气于胸中邪气客于胸中郁郁留结．则阳气不得敷布．而...
...气大寒．味甘．无毒．疗暴中风．风痹．胸中大热．止烦闷消渴劳复．竹沥气大寒．禀天冬寒之水气．入足少阴肾经．味甘无毒．得地中正之土味．入足太阴脾经．气味降多于升．阴也．暴病皆属于火．火炽风生．以致僵仆．或偏痹不仁．竹沥甘寒．可以清热缓急．所以...
...气大寒．味甘．无毒．疗暴中风．风痹．胸中大热．止烦闷消渴劳复．竹沥气大寒．禀天冬寒之水气．入足少阴肾经．味甘无毒．得地中正之土味．入足太阴脾经．气味降多于升．阴也．暴病皆属于火．火炽风生．以致僵仆．或偏痹不仁．竹沥甘寒．可以清热缓急．所以...
...病患身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。窃谓身热，反欲得近衣者，伤寒外感之属也；身寒，反不欲近衣者，热邪内郁之候也。然亦有欲得近衣而为内热者，火极似水也；亦有不欲近衣而为里寒者，水极似火...
...伤寒虚烦．何以明之．虚烦者．心中郁郁而烦也．有胸中烦．有心中烦．有虚烦．诸如此者．皆热也．若止云烦者．表热也．及其邪热传里．故有胸中烦．心中烦．虚烦之别．三者要在观其热所从来．审其虚实而治．为不同也．如不经发汗吐下而烦者．则是传经之热．...
...伤寒虚烦．何以明之．虚烦者．心中郁郁而烦也．有胸中烦．有心中烦．有虚烦．诸如此者．皆热也．若止云烦者．表热也．及其邪热传里．故有胸中烦．心中烦．虚烦之别．三者要在观其热所从来．审其虚实而治．为不同也．如不经发汗吐下而烦者．则是传经之热．...
...治伤寒胸中有热，胃中有邪气，腹中痛欲呕吐者。黄连（三两） 干姜（三两） 甘草（三两） 人参（二两） 桂枝（三两） 半夏（半升） 大枣（十二枚）上七味，以水一斗，煮取六升；去滓，温服一升，日三服，夜二服。【集注】程应旄曰∶热在胸中，有烦躁...
...（ ）吐热痰在膈甜瓜蒂（专入脾肺胃）。即俗名苦丁香是也。味苦气寒。有毒。盖此气味纯阴。功专涌泄。凡因热痰聚膈。而见面目浮肿。咳逆上气。皮肤水气。黄胆湿热诸症。则当用此调治。或兼他药同入涌吐。如仲景合赤小豆之酸甘。以吐胸中寒邪。金匮瓜蒂汤。...
...（论一首 脉证二十四条）（方二十六首 灸法十首）论曰∶余立身以来，三遭热痢，一经冷痢，皆日夜百余行，乃至移床就厕，其困笃如此，但率意自治者，寻手皆愈。乃知此疾天下易治，但中性之徒率性骄倨，良药苦口不能克己早饵，朝遇暮过，望其自瘥，疾势日增...
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