叙痹论_《三因极一病证方论》_【中医宝典大全】

...小腹按之内痛,若沃以汤,涩于小便,上为清涕。又六腑各有俞,风寒湿中其俞,而食饮应之,故循俞而入,各舍其腑。治之,随其腑俞,以施针灸之法,仍服逐风湿寒发散等药,则病自愈。大抵痹之为病,寒多则痛,风多则行,湿多则着;在骨则重而不举,在脉则血凝不流,在筋则屈而不伸,在肉则不仁,在皮则寒,逢寒则急,逢热则纵。又有血痹,以类相从,附于此门。外有支饮作痹,见 痰饮 门。

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二十八脉及主病之虚脉类_中医切诊_【中医宝典】

...临床意义:有力为气郁, 无力 为气损。气虚不足,无力鼓励血行,故脉短而无力,所谓"短则气病"。也有因气郁血瘀,或痰滞食积,阻碍脉道,以致脉气不伸而见短脉,但短而有力,故短脉不可概作不足论,应注意脉之有力无力。 1、细脉 脉象特征:脉细如线,应指明显,切脉指感为脉道狭小,细直而软,按之不绝。 临床意义:主气血两虚,诸虚劳损;又主 伤寒 、痛甚及湿邪为病。 营血...

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黄帝灸法_《扁鹊心书》在线阅读_【中医宝典】

...痛 ,灸脐下三十壮。 鬼邪着人,灸巨阙五十壮、脐下三百壮。 妇人脐下或下部出脓水,灸脐下三百壮。 妇人无故风搐发昏,灸中脘五十壮。 久患伛偻不伸,灸脐俞一百壮。 鬼魇着人昏闷,灸前顶穴五十壮。 妇人半产,久则成虚劳水肿,急灸脐下三百壮。 死脉及恶脉见,急灸脐下五百壮。 妇人产后 腹胀 水肿,灸命关百壮、脐下三百壮。 肾虚面黑色,灸脐下五百壮。 呕吐 不食,灸...

http://zhongyibaodian.com/bianquexinshu/777-5-11.html

黄帝灸法_《扁鹊心书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...痛 ,灸脐下三十壮。 鬼邪着人,灸巨阙五十壮、脐下三百壮。 妇人脐下或下部出脓水,灸脐下三百壮。 妇人无故风搐发昏,灸中脘五十壮。 久患伛偻不伸,灸脐俞一百壮。 鬼魇着人昏闷,灸前顶穴五十壮。 妇人半产,久则成虚劳水肿,急灸脐下三百壮。 死脉及恶脉见,急灸脐下五百壮。 妇人产后 腹胀 水肿,灸命关百壮、脐下三百壮。 肾虚面黑色,灸脐下五百壮。 呕吐 不食,灸...

http://qihuangzhishu.com/777/17.htm

黄帝灸法_《扁鹊心书》_【中医宝典大全】

...痛 ,灸脐下三十壮。 鬼邪着人,灸巨阙五十壮、脐下三百壮。 妇人脐下或下部出脓水,灸脐下三百壮。 妇人无故风搐发昏,灸中脘五十壮。 久患伛偻不伸,灸脐俞一百壮。 鬼魇着人昏闷,灸前顶穴五十壮。 妇人半产,久则成虚劳水肿,急灸脐下三百壮。 死脉及恶脉见,急灸脐下五百壮。 妇人产后 腹胀 水肿,灸命关百壮、脐下三百壮。 肾虚面黑色,灸脐下五百壮。 呕吐 不食,灸...

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葛根《本草择要纲目》_【中医宝典】

...引邪气入阳明为引贼破家之害欤.又仲景治伤寒有 葛根汤 .以主大热解肌发腠理.若 痘之症 葛根汤 亦为对剂.孰知 痘已见红点.则不可复用 升麻葛根汤 .致重虚其表.而增 烂之患也.又或谓葛根为治 脾虚 作渴之仙药.复云不可多用.多用则恐伤其胃气何也.孰知脾者津液之府.脾气不伸.则津液耗竭.得葛根以升发其阳.则脾得所生.若误认为脾药而过发不已.则胃气何得无伤乎.

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葛根_《本草择要纲目》在线阅读_【中医宝典】

...引邪气入阳明为引贼破家之害欤.又仲景治伤寒有 葛根汤 .以主大热解肌发腠理.若 痘之症 葛根汤 亦为对剂.孰知 痘已见红点.则不可复用 升麻葛根汤 .致重虚其表.而增 烂之患也.又或谓葛根为治 脾虚 作渴之仙药.复云不可多用.多用则恐伤其胃气何也.孰知脾者津液之府.脾气不伸.则津液耗竭.得葛根以升发其阳.则脾得所生.若误认为脾药而过发不已.则胃气何得无伤乎.

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葛根_《本草择要纲目》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...引邪气入阳明为引贼破家之害欤.又仲景治伤寒有 葛根汤 .以主大热解肌发腠理.若 痘之症 葛根汤 亦为对剂.孰知 痘已见红点.则不可复用 升麻葛根汤 .致重虚其表.而增 烂之患也.又或谓葛根为治 脾虚 作渴之仙药.复云不可多用.多用则恐伤其胃气何也.孰知脾者津液之府.脾气不伸.则津液耗竭.得葛根以升发其阳.则脾得所生.若误认为脾药而过发不已.则胃气何得无伤乎.

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葛根_《本草择要纲目》_【中医宝典大全】

...引邪气入阳明为引贼破家之害欤.又仲景治伤寒有 葛根汤 .以主大热解肌发腠理.若 痘之症 葛根汤 亦为对剂.孰知 痘已见红点.则不可复用 升麻葛根汤 .致重虚其表.而增 烂之患也.又或谓葛根为治 脾虚 作渴之仙药.复云不可多用.多用则恐伤其胃气何也.孰知脾者津液之府.脾气不伸.则津液耗竭.得葛根以升发其阳.则脾得所生.若误认为脾药而过发不已.则胃气何得无伤乎.

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自利_《古今医彻》在线阅读_【中医宝典】

... .三阳合病.则自下利.仲景以太阳少阳用 黄芩汤 .少阳阳明用 承气汤 .盖少阳则火郁.而阳明则上郁也.虽然.三阳邪犹在表.何遽自利以邪郁而不伸.则为飧泄也.故宜以升发之剂扬之.不得遽以 黄芩 承气抑之可耳.然又有表邪未解.而早投下剂.则邪因而下陷.有表邪未清.而早用寒凉.则水因而旁及.均不可谓协热而又清之.则邪愈不出而食愈不化矣.惟当进升发内消轻缓之剂.泻...

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