鹿角胶 鹿角霜 菟丝子 柏子仁 熟地黄 等分为末，酒化胶为丸。一方加 补骨脂 ，一方加 鹿茸 、 肉苁蓉 、 阳起石 、 附子 、黄 、 当归 、 枣仁 、 辰砂 。 鹿角 、 菟丝 ，阴中之阳也， 地黄 阴中之阴也，用以补肾，不偏不倚。若加入 阳起石 、辰砂等燥烈之品，则劫阴耗气，全失立方之旨矣。
...病，宜乙癸合治∶用 六味汤 加 人乳 、河车之属，俾水生而木荣，母实而子安，此正治之法也。倘气因精虚者，宜用 八味汤 加 人参 、河车之属，阴中求阳，坎中生火，此从治之法也。或谓内伤胁痛， 逍遥散 乃不易之方；外感胁痛，小 柴胡 为必用之药。二者可以尽病之情乎？而犹未也。诚以法之运用无穷，方之变化无定。通因通用者，治肝邪之有余；塞因塞用者，治肝藏之不足。而其...
...病，宜乙癸合治∶用 六味汤 加 人乳 、河车之属，俾水生而木荣，母实而子安，此正治之法也。倘气因精虚者，宜用 八味汤 加 人参 、河车之属，阴中求阳，坎中生火，此从治之法也。或谓内伤胁痛， 逍遥散 乃不易之方；外感胁痛，小 柴胡 为必用之药。二者可以尽病之情乎？而犹未也。诚以法之运用无穷，方之变化无定。通因通用者，治肝邪之有余；塞因塞用者，治肝藏之不足。而其...
...病，宜乙癸合治∶用 六味汤 加 人乳 、河车之属，俾水生而木荣，母实而子安，此正治之法也。倘气因精虚者，宜用 八味汤 加 人参 、河车之属，阴中求阳，坎中生火，此从治之法也。或谓内伤胁痛， 逍遥散 乃不易之方；外感胁痛，小 柴胡 为必用之药。二者可以尽病之情乎？而犹未也。诚以法之运用无穷，方之变化无定。通因通用者，治肝邪之有余；塞因塞用者，治肝藏之不足。而其...
...阳为生，若得阴候如秋冬者，为逆为死。） 反之，则归秋冬为生。 （反之，谓秋冬也。秋冬以阴盛阳衰之时，故归阴为顺曰生。然不曰归春夏为死者，可见阴中有阳，未必至害，而阳为阴贼，乃不免矣。） 是以气多少逆皆为厥。 （气有多少，则阴阳不和，不和则逆，故为厥也。有其少必有其多，故阳厥多阳，阴厥多阴也。） 一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生。 （阳逆于上而不下，...
...阳为生，若得阴候如秋冬者，为逆为死。） 反之，则归秋冬为生。 （反之，谓秋冬也。秋冬以阴盛阳衰之时，故归阴为顺曰生。然不曰归春夏为死者，可见阴中有阳，未必至害，而阳为阴贼，乃不免矣。） 是以气多少逆皆为厥。 （气有多少，则阴阳不和，不和则逆，故为厥也。有其少必有其多，故阳厥多阳，阴厥多阴也。） 一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生。 （阳逆于上而不下，...
...阳为生，若得阴候如秋冬者，为逆为死。） 反之，则归秋冬为生。 （反之，谓秋冬也。秋冬以阴盛阳衰之时，故归阴为顺曰生。然不曰归春夏为死者，可见阴中有阳，未必至害，而阳为阴贼，乃不免矣。） 是以气多少逆皆为厥。 （气有多少，则阴阳不和，不和则逆，故为厥也。有其少必有其多，故阳厥多阳，阴厥多阴也。） 一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生。 （阳逆于上而不下，...
...精因气而虚，当补气以生精，而清凉之类万毋用。又有阳失阴离、水衰火泛，须互相调燮。故善补阳者，必于阳中求阴，阳得阴助则生化无穷。善补阴者，必于阴中求阳，阴得阳升而泉源不竭。总而言之，以精气分阴阳，则阴阳不可离，以寒热分阴阳，则阴阳不容紊。知缓知急，知趋知避，则不惟用补，而八方之制皆可得而贯通矣。 和方之制，和其不和者也。盖病兼虚者，补而和，兼滞者行而和，兼寒者...
...精因气而虚，当补气以生精，而清凉之类万毋用。又有阳失阴离、水衰火泛，须互相调燮。故善补阳者，必于阳中求阴，阳得阴助则生化无穷。善补阴者，必于阴中求阳，阴得阳升而泉源不竭。总而言之，以精气分阴阳，则阴阳不可离，以寒热分阴阳，则阴阳不容紊。知缓知急，知趋知避，则不惟用补，而八方之制皆可得而贯通矣。 和方之制，和其不和者也。盖病兼虚者，补而和，兼滞者行而和，兼寒者...
...精因气而虚，当补气以生精，而清凉之类万毋用。又有阳失阴离、水衰火泛，须互相调燮。故善补阳者，必于阳中求阴，阳得阴助则生化无穷。善补阴者，必于阴中求阳，阴得阳升而泉源不竭。总而言之，以精气分阴阳，则阴阳不可离，以寒热分阴阳，则阴阳不容紊。知缓知急，知趋知避，则不惟用补，而八方之制皆可得而贯通矣。 和方之制，和其不和者也。盖病兼虚者，补而和，兼滞者行而和，兼寒者...
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