论曰∶经言脉有阴跷阳跷，有阴搏阳搏，此在三阴位也，脉足太阴，脾脉也。脾为中州，含藏阳气，压本脉者矣，若人之和平，则脾能行阳气，暖其三阴。三阴暖则足能舒适，若 脾虚 不能含藏，则地气渐泄，阳上腾则三阴坚塞，足便冷也。或有踵缓急不仁者，则加之以肾肝之气不足，使少阴厥阴之阙也。所以足无载运之功，而不能跷捷其力，是阴搏其阳，此由脏虚所生，阳气伤狂，而阴不能独理，有因...
脉有奇经八脉者，何谓也？ 然：有阳维、阴维，有阳跷、阴跷，有冲、有督、有任、有带之脉，凡此八脉者，皆不拘于经，故曰奇经八脉也。 经有十二，络有十五，凡二十七气，相随上下，何独不拘于经也？ 然：圣人图设沟渠，通利水道，以备不虞。天雨降下，沟渠溢满，霈妄行，当此之时，圣人不能复图也。此络脉流溢，诸经不能复拘也。 奇经八脉者，既不拘于十二经，皆何起何系也？ 然：阳...
脉有奇经八脉者，何谓也？ 然：有阳维、阴维，有阳跷、阴跷，有冲、有督、有任、有带之脉，凡此八脉者，皆不拘于经，故曰奇经八脉也。 经有十二，络有十五，凡二十七气，相随上下，何独不拘于经也？ 然：圣人图设沟渠，通利水道，以备不虞。天雨降下，沟渠溢满，霈妄行，当此之时，圣人不能复图也。此络脉流溢，诸经不能复拘也。 奇经八脉者，既不拘于十二经，皆何起何系也？ 然：阳...
脉有奇经八脉者，何谓也？ 然：有阳维、阴维，有阳跷、阴跷，有冲、有督、有任、有带之脉，凡此八脉者，皆不拘于经，故曰奇经八脉也。 经有十二，络有十五，凡二十七气，相随上下，何独不拘于经也？ 然：圣人图设沟渠，通利水道，以备不虞。天雨降下，沟渠溢满，霈妄行，当此之时，圣人不能复图也。此络脉流溢，诸经不能复拘也。 奇经八脉者，既不拘于十二经，皆何起何系也？ 然：阳...
脉有奇经八脉者，何谓也？ 然：有阳维、阴维，有阳跷、阴跷，有冲、有督、有任、有带之脉，凡此八脉者，皆不拘于经，故曰奇经八脉也。 经有十二，络有十五，凡二十七气，相随上下，何独不拘于经也？ 然：圣人图设沟渠，通利水道，以备不虞。天雨降下，沟渠溢满，霈妄行，当此之时，圣人不能复图也。此络脉流溢，诸经不能复拘也。 奇经八脉者，既不拘于十二经，皆何起何系也？ 然：阳...
...后，上内踝之上，直上循阴股，入阴，上循胸里，入缺盆，上出人迎之前，入?，属目内眦，合于太阳。阳跷而上行。气并相还则为濡目，气不荣则目不合。 阴跷者，足少阴之别，起于少阴之照海，别少阴而上行，交足太阳之晴明。阳跷者，足太阳之别，起于太阳之申脉，别太阳而上行，亦交于足太阳之晴明。 黄帝曰：跷脉有阴阳，何脉当其数？岐伯答曰：男子数其阳，女子数其阴，当数者为经，其不...
...后，上内踝之上，直上循阴股，入阴，上循胸里，入缺盆，上出人迎之前，入頄，属目内眦，合于太阳。阳跷而上行。气并相还则为濡目，气不荣则目不合。 阴跷者，足少阴之别，起于少阴之照海，别少阴而上行，交足太阳之晴明。阳跷者，足太阳之别，起于太阳之申脉，别太阳而上行，亦交于足太阳之晴明。 黄帝曰：跷脉有阴阳，何脉当其数？岐伯答曰：男子数其阳，女子数其阴，当数者为经，其不...
...后，上内踝之上，直上循阴股，入阴，上循胸里，入缺盆，上出人迎之前，入頄，属目内眦，合于太阳。阳跷而上行。气并相还则为濡目，气不荣则目不合。 阴跷者，足少阴之别，起于少阴之照海，别少阴而上行，交足太阳之晴明。阳跷者，足太阳之别，起于太阳之申脉，别太阳而上行，亦交于足太阳之晴明。 黄帝曰：跷脉有阴阳，何脉当其数？岐伯答曰：男子数其阳，女子数其阴，当数者为经，其不...
...后，上内踝之上，直上循阴股，入阴，上循胸里，入缺盆，上出人迎之前，入頄，属目内眦，合于太阳。阳跷而上行。气并相还则为濡目，气不荣则目不合。 阴跷者，足少阴之别，起于少阴之照海，别少阴而上行，交足太阳之晴明。阳跷者，足太阳之别，起于太阳之申脉，别太阳而上行，亦交于足太阳之晴明。 黄帝曰：跷脉有阴阳，何脉当其数？岐伯答曰：男子数其阳，女子数其阴，当数者为经，其不...
...；上循手少阳之分侧，下至名指之端；别入耳前，下足阳明，至中指之端；别入耳下，下手阳明，至次指之端；其至于足也，入足心，出内踝下，入足少阴经。阴跷者，足少阴之别属，于目内 ，自阴跷而复合于目，交于足太阳之睛明，是谓一周。如此者，二十五周，日入阳尽而阴受气矣。于是内入于阴脏。其入于阴也，常从足少阴之经，而注于肾，肾注于心，心注于肺，肺注于肝，肝注于脾，脾复注于肾...
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