...皆不可治。或荣卫精髓竭，翕翕少气，手足不能举者而死。吁，外伤六气，内伤七情，其为害若是耶。烧 散、 鼠屎 汤、 竹皮汤 、 干姜汤 、 青竹茹汤 、 当归白术汤 宜选用之。 阴阳交者，温病不得发汗，汗之复生大热，狂言不食，其脉燥疾是也，皆不治。若脉浮数，表证尤在，可再汗之。若脉沉实，则为胃实，又从汗下之。后复热者，同此法。再汗用 桂枝汤 ，再下用 承气汤 。
在文学史上，司空图主要是以诗论著名，他的《诗品》（还有《与李生论诗书》等几封书信）是唐诗艺术高度发展在理论上的一种反映，是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。《诗品》把诗歌的艺术表现手法分为雄浑、含蓄、清奇、自然、冼炼等二十四种风格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说明。但他的诗论缺乏严密的系统性，特别是片面强调所谓“韵外之致”、“味外之旨”，宣扬...
...冻．善用针者亦不得取四厥．必待天温冰释冻解．而后水可行．地可穿．人脉亦犹是也．又云．冬月闭藏．用药多而少针石也．宜以苦温之剂．温经 散寒 则已．所谓寒致腠理．以苦发之．以辛散之．宜以 托里温经汤 ． 麻黄 苦温．发之者也．故以为君． 防风 辛温．散之者也． 升麻 苦辛． 葛根 甘平．解肌出汗．专治阳明经中之邪．故以为臣．血留而不行者则痛．以香 白芷 、 当归...
...欲举，眼中生花，痂胞赤，膝胫拘急，烧 散主之。方∶妇人里 ，近隐处烧灰。 上一味，水和服方寸匕，日三， 小便 即利，阴头微肿，此为愈。 大病已后，劳复， 枳实栀子汤 主之。方∶ 枳实 （三枚，炙） 豉（一升，绵裹） 栀子 （十四枚，擘） 上三味，以酢浆七升，先煎取四升，次纳二味，煮取二升，纳豉煮五六沸，去滓，分温再服，若有宿食，纳 大黄 如博棋子大五六枚，服...
阴阳别论篇第七原文 黄帝 问曰：人有四经， 十二从 ，何谓？ 岐伯 对曰：四经应四时；十二从应十二月；十二月应十二脉。 脉有 阴阳 ，知阳者知阴，知阴者知阳。 凡阳有五，五五二十 五阳 。 所谓阴者， 真脏 也。见则为败，败必死也。 所谓阳者， 胃脘 之阳也。 别于阳者，知病处也，别于阴者，知生死之期。 三阳在头，三阴在手 ，所谓一也。 别于阳者，知病 忌时...
操作名称： 心电向量图 方法及内容 1.多采用弗兰克(Frank)导联体系，用7个 电极 ： 胸部 5个电极均放置在 胸骨 第5肋间水平、即 前正中线 (E)，后正中线(M)，右 腋中线 (I)，左腋中线(A)，前正中线和左腋中线之间(C)；此外在左 小腿 (F)和 左颈 部(H)分别安放电极，同时将右足接地线或与机壳连接。 2.在操作前，检查仪器的性能，校...
任何事情都可以一分为二，这就是阴阳。 道生一，一生二，二生三，三生万物。 参考资料：五行相生、相克水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 天干地支与阴阳天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸阴天干：乙、丁、己、辛、癸阳天干：甲、丙、戊、庚、壬地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥阳地支：子、寅、...
...为上工之术。不治已病治未病之说，着于《四气调神大论》，厥有旨哉！昔黄帝与天师难疑答问之书，未尝不以摄养为先，始论乎天真，次论乎调神。既以法于阴阳，而继之以调于四气；既曰饮食有节，而又继之以起居有常。谆谆然以养生为急务者，意欲治未然之病，无使至于已病难图也。厥后，秦缓达乎此，见晋侯病在膏肓，语之曰∶不可为也。扁鹊明乎此，视齐侯病至骨髓，断之曰∶不可救也。噫！惜...
梢李王枕甫逋肱《蚓庵琐语》载：新安程孝廉名光里字奕先，奉吕祖甚虔，忽有黑气入?h中，似觉妇人之阴，一接而精大泄，符药不灵。一日遇一道人，教具佩 麝香 可愈。初佩不多，未验，后佩两余，其祟遂绝。
病源 伤寒 阴阳易病者，是男子妇人伤寒病新瘥未平复而与之交接得病者，名为阴阳易也其男子病新瘥未平复，而妇人与之交接得病者，名阳易，其妇人得病新瘥未平复，而男子与之交接得病者，名阴易，若二男二女并不相易，所以呼为易者，阴阳感动，其毒度着于人如换易也，其病之状，身体重，小腹里急，或引阴中拘挛，热上冲胸，头重不能举，眼内生，四肢拘急，小腹 痛，手足拳，皆即死，其亦...
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