《三国演义》第三十一回:曹操仓亭破本初,玄德荆州依刘表_【三国演义】

...当老丈所言?"遂取酒食绢帛赐老人而遣之。号令三军:"如有乡杀人家鸡犬者,如杀人之罪!"于是军民震服。操亦心中暗喜。人报袁绍聚四州之兵,得二三十万,前至仓亭下寨。操提兵前进,下寨已定。次日,两军相对,各布成阵势。操引诸将出阵,绍亦引三子一甥及文官武将出到阵前。操曰:"本初计穷力尽,何尚不思投降?直待刀临项上,悔无及矣!"绍大怒,回顾众将曰:"谁敢出马?"袁尚...

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第三十一回 活离别颈回三尺练 死缠绵臂啮一条痕_《泪珠缘》

...样。倘有点什么长短,教人怎么呢。”宝珠见他说出这话,便看了他一眼。婉香把头低了,想这话又说混沌了,便满脸飞红,默默的坐了一会,听自鸣钟打了十一下,已是三更时分,便劝宝珠:“解衣睡罢。”宝珠此时已不哭了,却不肯睡。只呆呆的想那小环的话。见满地站的人,又不好和婉香讲。便和衣躺下了,叫婉香睡去。不知后事如何?且看下回表白。这便是: 三生有约知何日,儿女痴情死不休...

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第三十一回 黄家儿纳粟捐虚衔 周次女出闺成大礼_《廿载繁华梦(粤东繁华梦)》

...女儿是大不愿的。”周栋臣道:“他儿子尚在年少,岂料得将来没有功名?但亲家里算个门当户对,也就罢了。”马氏道:“不是这样说。俗语说『人生但讲前三十』,若待他后来发达,然后得个诰命,怕女儿早已老了。”周栋臣道:“亲事已定,也没得可说。”马氏道:“他昨儿差做媒的到来,问个真年庚,大约月内就要迎娶。我今有个计较,不如替女婿捐个官衔,无论费什么钱财,他交还也好,他不交...

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第三十一回 新娘子悄惊鼠窃魂 戆老翁醉索鱼鳞瓦_《儿女英雄传》

...:“这是怎么说?” 四只眼睛便一直的跟了那件东西向门外望着。只见一个人从外面进来,三步两步抢上台阶儿,慌忙把那件东西抱得紧紧的,竟不曾摔在地。何小姐先说道:“阿弥陀佛!够了我的了!这可实在难为你!”张姑娘也道:“真亏了你,怎么来的这么巧?等我好好儿的给你道个乏罢!” 且住,这个人到底是谁呀?看他姊妹两个开口便道着个“你字,其为在下的人可知。既是个奴才,强煞...

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《红楼梦》第三十一回:撕扇子作千金一笑,因麒麟伏白首双星_【红楼梦】

...,也就冷了半截,想着往日常听人说:"少年吐血,年月不保,纵然命长,终是废人了。"想起此言,不觉将素日想着后来争荣夸耀之心尽皆灰了,眼中不觉滴泪来。宝玉见他哭了,也不觉心酸起来,因问道:"你心里觉的怎么样?"袭人勉强笑道:"好好的,觉怎么呢!"宝玉的意思即刻便要叫人烫黄酒,要山羊血黎洞丸来。袭人拉了他的手,笑道:"你这一闹不打紧,闹起多少人来,倒抱怨我轻狂。...

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第三十一回 赵无知权扮新夫婿 百不败计赚假佳人_《笏山记》

...又暗藏了短军器,跨上马,辞别余余,从缘木乡取路向钩镰坡而去。 行了数日,出了十字关,过了碣门。一路无事。这回,将至石棋,见路旁一株大枫树,树几条大长石横着。右边一个小小的茶亭,对着一道石桥。少青等下了马,正在长石上坐地。忽见对岸一个锦衣少年瞅了少青一眼。少青低着鬟,展扇子掩面。少年进那茶亭里向卖茶的老媪耳朵里说了好一回话,又在亭边踱来踱去,斜着眼看少青。少...

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(第三十九)_《东坡易传》

坎上 “蹇”:利西南,不利东北。利见大人,贞吉。 《彖》曰:“蹇”,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉!“蹇,利西南”,往得中也。“不利东北”,其道穷也。 “艮”,东北也;“坎”,北也。难在东比,则西南者无难之地也。君子将有意乎犯难以靖人,必先靖其身,是故立于无难之地,以观难之所在,势之可否,见可而后赴之,是以往则“得中”也。难之所在,我亦在焉,则求人...

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(第三十三)_《东坡易传》

乾上 “遯”:亨,小利贞。 《彖》曰:“遯,亨”,遯而亨也。 阴盛于“否”而至于“剥”,君子未尝不居其间也。“遯”以二阴而伏于四阳之下,阴犹未足以胜阳,而君子遂至于遯。何也?曰:君子之遯,非直弃去而不复救也,以为有亨之道焉。今夫二阴在内,“遯”之主也;其势至锐,而其朋至寡。锐,则其终必胜;寡,则其心常欲得众。君子及其未胜而遯,则阴无与处而思求阳。阴思求...

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第三十一回 论江湖揭破伪术 小勾留惊遇故人_《二十年目睹之怪现状》

...我又检查一检查,耶稣降生,应该在汉哀帝元寿二年。逆推至汉高祖乙未元年,是二百零六年。又加上秦四十二年,周八百七十二年,商六百四十四年,夏四百三十九年,舜五十年,尧一百年,帝挚九年,帝喾七十年,颛顼氏七十八年,少昊共在位八十四年。扣至四十年时,西历应该是耶稣降生前二千五百五十五年。其中或者有两回改换朝代的时候,参差了三两年,也说不定的,然而照他那书上,已经差了...

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周易第三十:睽,火泽睽,离上兑_【周易网】

睽:小事吉。 彖曰:睽,火动而上,泽动而;二女同居,其志不同行;说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚;是以小事吉。天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也;万物睽,而其事类也;睽之时用大矣哉! 象曰:上火下泽,睽;君子以同而异。 初九:悔亡,丧马勿逐,自复;见恶人无咎。象曰:见恶人,以辟咎也。 九二:遇主于巷,无咎。象曰:遇主于巷,未失道也。 六三:见舆曳,...

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