...);刈熟(指收割庄稼) 杀 [kill] 而又刈亡之。——《国语·吴语》 及后世贪者之用兵也,以刈百姓。——《大戴礼记》...
...俯视地理，力时使，以听乎父母。此唯不同等，民以可治也。” 公曰：“善哉！上与下不同乎？”子曰：“将以时同、时不同；上谓之闲，下谓之多疾。君时同于民，布政也；民时同于君，服听也；上下相报，而终于施。大犹已成，发其小者；远犹已成，发其近者；将行...
...。 郊止天子，社止诸侯，道及士大夫，所以别尊卑。尊者事尊，卑者事卑，宜钜者钜，宜小者小也。 故有天下者事七世，有国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，待年而食者不得立宗庙，所以别积厚者流泽光、积薄者流泽卑也。 大飨尚玄尊，俎...
...1、《起死》原文-出自《故事新编》 2、《补天》原文-出自《故事新编》 3、《出关》原文-出自《故事新编》 4、《奔月》原文-出自《故事新编》 5、《非攻》原文-出自《故事新编》 6、《铸剑》原文-出自《故事新编》 7、《采薇》原文-出自...
...。《大戴礼记·帝系》篇云“陆终产六子，其六曰季连，是为芈姓。季连产付祖氏，付祖氏产穴熊，九世至于渠。娄鲧出自熊渠，有子三人，其孟之名为无康，为句亶王；其中之名为红，为鄂王；其季之名为疵，为戚章王”、《史记·楚世家》云“熊渠立其长子康为句亶王...
...以为国家也。” 公曰：“巧匠辅绳而斲，胡为其弃法也。”子曰：“心未之度，习未之狎，此以数踰而弃法也。 夫规矩准绳钧衡，此昔者先王之所以为天下也。小以及大，近以知远，今日行之，可以知古，可以察今，其此邪！ 水火金木土谷，此谓六府，废一不可，进一...
...利害义，则辱何由至哉？ 亲戚不悦，不敢外交；近者不亲，不敢求远；小者不审，不敢言大；故人之生也，百岁之中，有疾病焉，有老幼焉，故君子思其不可复者而先施焉。亲戚既殁，虽欲孝，谁为孝？老年耆艾，虽欲弟，谁为弟？故孝有不及，弟有不时，其此之谓与？ ...
...1 经解:孔子曰：“入其国，其教可知也。其为人也：温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。故《诗》之失，愚；《书》之失，诬；《乐》之失，奢；《易...
...故《聘礼》既受命，“遂行，舍於郊”是也。○注“言谓”至“享礼”。○正义曰：解“君言”也。君之所言谓有事，故所问也，或问其臣，或问他人。郑注《聘礼记》：“有故，谓灾患及时事相告也。”云“《聘礼》曰：若有言，则以束帛如享礼”者，又证有言必有物将...
...；旗十有二旒，日月之章；祀帝于郊，配以后稷。天子之礼也。 4 明堂位:季夏六月，以禘礼祀周公于大庙，牲用白牡；尊用牺象山罍；郁尊用黄目；灌用玉瓒大圭；荐用玉豆雕篹；爵用玉盏，仍雕，加以璧散璧角；俎用梡嶡；升歌《清庙》，下管《象》；朱干玉戚，...
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