...敬人畏天，教以六则、四守、五示、三极，祗应八方，立忠协义乃作。 “三极：一天有九列，表使阴阳；二地有九州，别处五行；三人有四佐，佐官维明，五示显允明所望。五示：一明位示士，二明惠示众，三明主示宁，四安宅示孥，五利用示产。产足不穷，家怀思终，主...
...黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五官五阅，以观五气。五气者，五脏之使也，五时之副也。愿闻其五使当安出？岐伯曰：五官者，五脏之阅也。黄帝曰：愿闻其所出，令可为常。岐伯曰：脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时，各如其常，经气入脏，必当治理。 帝...
...国语辞典 唐開元時呂延祚集呂延濟、劉良、張銑、呂向、李周翰五人注文選以進於朝，稱「五臣注文選」。 禹、稷、契、皋陶、伯益為舜之五臣。 虢叔、閎夭、泰顛、散宜生、南宮适為周文王之五臣。 晉文公之五臣有二說，李善謂狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、...
...火土金郁待时发，水随火后木无恒。水发雹雪土飘骤，木发毁折金清明，火发曛昧有多少，微者病已甚无刑。木达火发金郁泄，土夺水折治之平。【注】五郁之发，各有其时。火郁待三气火时而发，土郁待四气土时而发，金郁待五气金时而发，此各待旺时而发也。水郁...
...血气，则经络虚实不辨，皆不足以言针。）五法俱立，各有所先。（针治未施，法应预立，五者之用，当知所先。）今末世之刺也，虚者实之，满者泄之，此皆众工所共知也。（言浅近易知也。）若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影，道无鬼神，独来独往。（...
...五迟者。立迟行迟齿迟发迟语迟是也。盖肾主骨。齿者骨之余。发者肾之荣。若齿久不生。生而不固。发久不生。生则不黑。皆胎弱也。良由父母精血不足。肾气虚弱。不能荣养而然。若长不可立。立而骨软。大不能行。行则筋软。皆肝肾气血不充。筋骨痿弱之故。有...
...五脏,指内心 viscera 见此生五内,恍惚生狂痴。——蔡琰《悲愤诗》 美闻此言,五内崩裂。—— 黄守羲《书钱美恭寻亲事》 五内俱焚 国语辞典 心、肺、肝、脾、腎五臟。因位於人體內，故稱為「五內」。 文選．石崇．王明君詞：「哀鬱傷五內，...
...甲与己合，化土之岁，土运统之。 乙与庚合，化金之岁，金运统之。丙与辛合，化水之岁，水运统之。 丁与壬合，化木之岁，木运统之。戊与癸合，化火之岁，火运统之。此乃客运，每岁迭迁。...
...冊文，脯、醢、酒，告太祖廟。藏冊於石函。」尚書奏曰：「秦靜議當遣兼太尉告祠，以武皇帝從五精以上六座。餘眾神皆不設牲用如郊祭。」明帝詔：「每祀天輒以地配，今不地配耶？」尚書奏：「孫欽議：「周禮祀天南郊，無地配之文，大魏受禪，因漢祀天以地配，此...
...国语辞典 五種刑罰。古代刑法分輕重五等，即為墨、劓、剕、宮、大辟。隋以後改笞、杖、徒、流、死為五辟。 石點頭．卷十二．侯官縣烈女殲仇：「九閽誰控，五辟奚寬。」 五君。指王后、元帝、成帝、哀帝、平帝。 文選．班固．幽通賦：「巽羽化于宣宮兮，...
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