...五有余，五不足是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。 【五有余，五不足】 语出《素问．调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据脏象学说有关心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志的理论，此五者实指五脏的有余和不足。五余为邪气...
...云：“今上嗣位，元二之间，嘉德布流。三年，零陵生芝草。四年，甘露降五县。五年，芝复生。六年，黄龙见。”盖章帝时事。考之本纪，所书建初三年以后诸瑞皆同，则知所谓元二者，谓建初元年、二年也。既称嘉德布流以致祥瑞，其为非灾眚之语，益可决疑。安帝永...
...出自：唐代宋之问的《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》类型：植物 抒情原文如下： 马上逢寒食，愁中属暮春。可怜江浦望，不见洛阳人。 北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。...
...国语辞典 五種取火的木材。 隋書．卷六十九．王劭傳：「伏願遠遵先聖，於五時取五木以變火。」 古代賭博的用具。如現今的骰子，有梟、盧、雉、犢、塞五采。 南朝宋．劉義慶．世說新語．忿狷：「桓宣武與袁彥道樗蒲，袁彥道齒不合，遂厲色擲去五木。」 ...
...黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五官五阅，以观五气。五气者，五脏之使也，五时之副也。愿闻其五使当安出？岐伯曰：五官者，五脏之阅也。黄帝曰：愿闻其所出，令可为常。岐伯曰：脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时，各如其常，经气入脏，必当治理。 帝...
...国语辞典 唐開元時呂延祚集呂延濟、劉良、張銑、呂向、李周翰五人注文選以進於朝，稱「五臣注文選」。 禹、稷、契、皋陶、伯益為舜之五臣。 虢叔、閎夭、泰顛、散宜生、南宮适為周文王之五臣。 晉文公之五臣有二說，李善謂狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、...
...知疑奸叟谤，闲与情人话。犹是别时灯，不眠同此夜。 寒灯扬晓焰，重屋惊春雨。应想远行人，路逢泥泞阻。 灯光照虚屋，雨影悬空壁。一向檐下声，远来愁处滴。 楚僧话寂灭，俗虑比虚空。赖有残灯喻，相传昏暗中。 雨声乱灯影，明灭在空阶。并枉五言赠，知...
...五迟者。立迟行迟齿迟发迟语迟是也。盖肾主骨。齿者骨之余。发者肾之荣。若齿久不生。生而不固。发久不生。生则不黑。皆胎弱也。良由父母精血不足。肾气虚弱。不能荣养而然。若长不可立。立而骨软。大不能行。行则筋软。皆肝肾气血不充。筋骨痿弱之故。有...
...国语辞典 古代吉、嘉、賓、軍、凶五種禮儀。 周禮．春官．小宗伯：「掌五禮之禁令與其用等。」 鄭玄．注引鄭司農曰：「五禮，吉、凶、軍、賓、嘉。」 隋書．卷六．禮儀志一：「周公救亂，弘制斯文，以吉禮敬鬼神，以凶禮哀邦國，以賓禮親賓客，以軍禮誅...
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