...。上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵而去之。仓皇展转，竟就绝于尺组之下。 既而玄宗狩成都，肃宗受禅灵武。明年大凶归元，大驾还都。尊玄宗为太上皇，就养南官。自南宫迁于西内，时移事去，乐尽悲来，每至春之日，冬之夜，池莲夏开，宫槐秋落，梨园弟子，玉管发音，闻《霓裳羽衣》一声，则天颜不怡，左右欷。三载一意，其念不衰。求之梦魂，杳不能得。 适有道士自蜀来，知上心...
...俗弟子，尊奉正一教后可成为清信弟子，清真弟子，正式入道可称为正一道士，由正一道士再晋升洞神派三皇弟子，无上洞神法师；然后再成为高玄派高玄弟子太上高玄法师；再迁为界玄派升玄内教弟子，升玄法师；再上一级成为洞玄法师，洞真法师，三洞法师，大洞法师。只有得到洞真法师尊号后，不管原属于何派，均可再受大戒，登上道教的最高一级法师的职位。 第十章唐代道教的法箓传授 箓通常...
...俗弟子，尊奉正一教后可成为清信弟子，清真弟子，正式入道可称为正一道士，由正一道士再晋升洞神派三皇弟子，无上洞神法师；然后再成为高玄派高玄弟子太上高玄法师；再迁为界玄派升玄内教弟子，升玄法师；再上一级成为洞玄法师，洞真法师，三洞法师，大洞法师。只有得到洞真法师尊号后，不管原属于何派，均可再受大戒，登上道教的最高一级法师的职位。 第十章唐代道教的法箓传授 箓通常...
...史者皆唐臣，自应遵本朝之制，以义宁纪年，而炀帝之被弑，转书于义宁二年之内。 其实天下共主，一日尚存，终当称其年号，则大业十四年，不可没也。 太上皇帝 太上皇帝，本汉高祖有天下后，奉其父太公之称，非太公有天下传于子而有是称也。 汉书高帝诏曰“父有天下传归于子，子有天下尊归于父，此人道之极也。今公卿大夫已尊朕为皇帝，而太公未有尊号，今上太公曰‘太上皇’。”蔡邕曰...
...络石汤 麦门冬汤 麦门冬饮 蔓荆散 排风汤 葶苈散 消毒麻仁圆 方剂主治： 心闷 鳖甲丸 苍耳散 防风散 葛根橘皮汤 茴香散 琥珀黑散 撩膈散 羚羊角散 麻豆煎 牡丹皮汤 牡蛎散 木香散 排风汤 七宝散 耆婆万病丸 人参汤 桑根白皮汤 神仙解毒万病丸 四物附子汤 太上五蛊丸 乌金散 五味偏走 消毒麻仁丸 犀角散 阳旦汤 益母丸 芫花散 治食牛肉中毒方 竹茹汤
...带金童、天孙，吩咐天兵将金童，天孙捆绑起来。正在此时，救星已到，大呼：“刀下留人！”托塔天王抬头一看，那还了得！托塔天王即命众天兵候旨定夺。太上老君上了通明殿，玉帝尚未退朝，俯伏金阶，山呼万岁。玉帝问道；“老卿上殿，有何本奏？”太上老君奏道：“老臣适在兜率宫服气炼形，闭目打坐，忽听炮响鼓声惊天动地。老臣屈指一算，方知圣上降旨捉拿金童、天孙问罪，特来奉请圣上降...
...致残，以取妲己欢心；欲要慈航之母手眼，慈航主动献出了自己手眼，其孝心感动上天。女娲娘娘传慈航千手千眼之术，指引其拜师于元始天尊，传说元始天尊传授慈航一本天书——道德天尊（也称太上老君）的《道德心经》，让其在普陀山修道成仙，称为慈航道长，又称千手神仙。为广传道法，前去西游，后归来助周伐纣，有说西游时就被称为观(世)音菩萨，又有说被元始天尊封为观(世)音菩萨……
...贷处谷，法言法行处辟。殀替天道，逆乱四时，礼乐不行，而幼风是御。历失制，摄提失方，邹大无纪。不告朔于诸侯，玉瑞不行、诸侯力政，不朝于天子，六蛮四夷交伐于中国。 于是降之灾；水旱臻焉，霜雪大满，甘露不降，百草●黄，五谷不升，民多夭疾，六畜●胔，此太上之不论不议也。殀伤厥身，失坠天下，夫天下之报殃于无德者也，必与其民。” 公惧焉，曰：“在民上者，可以无惧乎哉？”
...甚至吻之，啮之。偶尔咬痛了潘玉儿的足趾，潘玉儿便毫不客气地用杖怒击其背；萧宝卷反而愈觉刺激，如此看来，这位末代皇帝还有一份浓烈的“自虐”倾向。 萧宝卷为了讨好潘玉儿，在内延之中，时常以奴仆自居，小心翼翼地来侍候他的“太上皇妃”，端茶送水，捏脚捶背部都做得心甘情愿，赏心悦目。每当外出总使潘玉儿坐卧轿中，自己则骑马相随，朝臣们以为不成体统，萧宝卷却始终习以为常。
...甚至吻之，啮之。偶尔咬痛了潘玉儿的足趾，潘玉儿便毫不客气地用杖怒击其背；萧宝卷反而愈觉刺激，如此看来，这位末代皇帝还有一份浓烈的“自虐”倾向。 萧宝卷为了讨好潘玉儿，在内延之中，时常以奴仆自居，小心翼翼地来侍候他的“太上皇妃”，端茶送水，捏脚捶背部都做得心甘情愿，赏心悦目。每当外出总使潘玉儿坐卧轿中，自己则骑马相随，朝臣们以为不成体统，萧宝卷却始终习以为常。
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