...温暖。 气秉辛金清凉之性，清则调畅，热则郁蒸，畅则冲虚，郁则滞塞，滞塞而不降，故病上逆。血秉乙木温暖之性，温则流行，寒则凝瘀，行则鲜明，瘀则腐败，腐败而不升，故病下陷。 气滞之家，胸膈胀满，痰嗽喘逆，半缘上中之虚热；血瘀之人，紫黑成块，杯碗倾泄，多因中下之虚寒。下寒则肺气之降于肝部者，亦遂陷泄而不升；上热则肝血之升于肺家者，亦遂逆流而不降。此气血致病之原也。
气属阳，血属阴，气的功能以推动、温煦为主，血的功能以营养、滋润为主。气血之间存在着气为血帅、血为气母的关系。 气为血帅指的是气能生血、气能行血及气能统血三个方面。 气能生血：血的化生过程离不开气化。无论是饮食物转化成水谷精微、水谷精微转化成营气和津液、营气和津液转化成血液的过程，还是精转化成血的过程，均需要依靠气的作用。气盛，则生血充足；气虚，则影响血的化生...
...胱气塞而已！上焦肺者，主行荣卫，通调水道，下输膀胱，而肾又上连肺，岂非 小便 从上焦之气化者乎？仲景谓胃气行则小便宣通。《内经》谓脾病则九窍不通。小便不利者，其病一也。由是三焦所伤之邪不一，气之变化无穷，故当随处治邪行水，大要在乎阴阳无相偏负，然后气得以化。若方盛衰论曰∶至阴虚，天气绝；至阳盛，地气不足。夫肾、肝在下，地道也；心、肺在上，天道也；脾胃居中，气...
...”由织机上的“横纵”进而引申为南北东西，“经”指南北，“纬”指东西，所以地球上以经纬度区分地理位置。 “经”由南北向的道路又引申指路径。人体气血运行的路径称为“经脉”，经是主干，络是分支，经与络构成了人体的经脉系统。经脉系统的主体是十二经脉，《 黄帝内经·灵枢 ·经别》说：“夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也”...
... 便秘 涩．肓俞、治大便燥．（见腰痛．）中注、治小腹有热．大便坚燥不利．大白、治腰痛大便难．太冲、治足寒大便难．石关、膀胱俞、疗 腹痛 大便难．（明下）大便难、灸七椎旁各一寸七壮．（千）又承筋三壮．大便不通．大敦四壮．大便闭塞．气结．心坚满．石门百壮．（余见千金．）腹中有积．大便秘． 巴豆 肉为饼．置脐中．灸三壮．即通．神效．耆域蜜兑治大便秘．（详见既效．）
...人产后去血过多。及发汗利小便。病后血气未复。虚劳骨蒸。皆能作秘。惟当益气补水养血。不可用硝、黄利药。 巴豆 、 牵牛 。尤在所禁。有一种大便不通。腹中胀闷。求通不得。频频登厕。努力太过。虚气被挣下注。肛门 里急后重 。时不可忍。气逆呕恶。渴而索水。饮食不能。 呻吟 不绝。欲与通利。则气以下脱。欲与升提。则气以上逆。呕恶难堪。 人参 、枳壳、 当归煎 服。加 ...
...言之耳． 阳气之极．举阴于九天之上．故水自天而降．故太阳即为寒水也．所以血多而气少． 阴明居太阳少阳之中．二阳合明．故曰阳明．阴阳等也．所以气血俱多．少阳者．初出之气．少．而不能鼓舞．阴气阳伏地中尚多．故为龙火为震为雷为足．俱属地之下也．所以气多血少．少阳极举阴于九天之上．肺为卫天之极表也．所以上气故肺受之．至高者肺也故为手太阴阴于此为秋气而复降．重阳补下焦...
...人气 血干枯，以致肠胃不润，此虚闭也， 四物汤 加 松子仁 、 柏子仁 、 肉苁蓉 、 枸杞 、 人乳 之类以润之，或以 蜜煎 导而通之；若气血两虚，则用 八珍汤 。热闭者，口燥、唇焦， 舌苔黄 ， 小便 赤，喜冷、恶热，此名阳结，宜用清热攻下之法， 三黄枳术丸 主之。冷闭者，唇淡、口和，舌苔白，小便清，喜热、 恶寒 ，此名阴结宜用温药而兼润燥之法， 理中汤...
...沥，或面 目赤 色，身不欲衣，此禀赋肾虚阴燥也，用 补中益气汤 、 加减八味丸 而愈。 一小儿五岁，小便不利，用 五苓散 分利澹泄之药，益加不通，小便阴囊渐肿，先兄谓前药复损真阴也，用六味丸料加 牛膝 、 肉桂 、 车前子 ，佐以 补中益气汤 而痊。 一小儿八岁，先小便涩滞，服 五苓散 益甚，加 木通 、 车前 之类 腹胀 吐痰，加 枳壳 、 海金砂 而胸满...
...血，此其时然也。 （在颊曰髯，在口下及两颐者曰须，在口上曰髭。凡此所言者，即其经行之地。） 夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常多气少血，阳明常多血多气，厥阴常多气少血，少阴常多血少气，太阴常多血少气，此天之常数也。 （十二经之血气多少，各有不同，两经所言之数凡三，皆有互异。意者气血多少四字，极易混乱，此必传录之误也，当以素问血气形志篇者为是。详见经络二十。）
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