...云：“汝看我背后。“婢举头，见一人长三尺，有两头。婢惊怕返走，人、狗亦随婢后，至家庭中，举家避走。婢问狗：“汝来何为？“狗云：“欲吃食尔。“于是婢为设食。并食食讫，两头人出。婢因谓狗曰：“人已去矣。“狗曰：“正巳复来。“良久乃没。不知所在。...
...江户末、明治初川手文治郎（亦称赤泽文治，后改称金光大神）创立。中国阴阳五行学说传入日本后，在民间兴起金神（五行之一金的精灵）崇拜，说金神掌兵戈、丧乱、水旱、瘟疫，按时沿不同方位游行天下，若人的行动触犯其方位，将受祟遭灾。 川手因家人和牲畜...
...三节参拜神社，感谢神祇保佑之恩，并祈祝儿童能健康成长。日本人多同时信奉神﹑佛两教，婚礼多从神道教习俗，而丧殡则多从佛教葬仪。传统日宅兼有神道神龛与佛教祀位，神道神龛多是供奉保护神与天照大神，佛教祀位则是敬拜祖先亡灵。 神道教的重要祭典有(1...
...筑城，城可立就。”竟如所言。渊怪之，遂投入山穴间，露尾数寸，使者斩之，忽有泉出穴中，汇为池，因名金龙池。元帝永昌中，暨阳人任谷，因耕，息于树下，忽有一人着羽衣就淫之。既而不知所在。谷遂有妊。积月，将产，羽衣人复来，以刀穿其阴下，出一蛇子，便...
...许以其神，不敢苦辞。少年即命左右，洒扫别室。须臾，女车至，光香满路。侍女乘马数十人。皆有美色，持步障，拥女下车，延入别室，帏帐茵席毕具。家人大惊，视之皆见。少年促许沐浴，进新衣，侍女扶入女室。女郎年十六七，艳丽无双，著青袿襡，珠翠璀错，下阶...
...游鬼敢于做祟。尊神要斩妖邪，倒是阳间最多，何不去斩？”钟值听了大笑道：“阳世间乃光天化日，又有王法绳制，岂容此辈存站耶？”阎君道：“尊神上知其一，不知其二。大凡人鬼之分，只在方寸间。方寸正，鬼可为神。方寸不正，人即为鬼。君不见古来忠臣孝子，...
...月内人神所在之图（新添逐日辰忌）一日在足大指厥阴分，刺之跗肿。二日在足外踝少阳分，刺之经筋缓。三日在股内少阴分，刺之少腹痛。四日在腰太阳分，刺之腰偻无力。五日在口太阴分，刺灸之舌强。六日在两手阳明分，刺之咽喉不利（一云在足小指。）七日在...
...月内人神所在之图（新添逐日辰忌）一日在足大指厥阴分，刺之跗肿。二日在足外踝少阳分，刺之经筋缓。三日在股内少阴分，刺之少腹痛。四日在腰太阳分，刺之腰偻无力。五日在口太阴分，刺灸之舌强。六日在两手阳明分，刺之咽喉不利（一云在足小指。）七日在...
...国语辞典 掌五穀之神。因稷為五穀之長，故以稷神指五穀之神。厲山氏子柱，能殖百穀，帝顓頊舉其為農事之官，天下遂蒙其利；周的先祖棄亦能殖百穀，故後亦稱柱與棄為「稷神」。見漢．蔡邕．獨斷上。...
...合尺泽，癸酉中冲包络连，子午截时安定穴，留传后学莫忘言。◎徐氏子午流注逐日按时定穴表：◎本表读法：（1）本表上行之天干代表十日，其右下角之小字为每日之主经。（2）本表左行之地支代表每日十二时辰，左旁之阿拉伯号码为时钟数。其右下角之小字为每时...
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